24 תשובות
דמוקרטיה...
דמוקרטיה
אלוקים אמר לעם שימו עליכם מלך זאת אומרת שהעם בוחר בין אם זה לטוב או לרע
אלוקים אמר לעם שימו עליכם מלך זאת אומרת שהעם בוחר בין אם זה לטוב או לרע
שואל השאלה:
באתאיסטים *היה דברים כמו שרוב החנויות והקניונים לא היו סגורות בשבת ולא היה אוטובוסים או לא לסגור כבישים בכיפור ודברים כאלה
ובדתי *כולם יצתרכו לשמור שבת והכול היה סגור וכזה ..
באתאיסטים *היה דברים כמו שרוב החנויות והקניונים לא היו סגורות בשבת ולא היה אוטובוסים או לא לסגור כבישים בכיפור ודברים כאלה
ובדתי *כולם יצתרכו לשמור שבת והכול היה סגור וכזה ..
דמוקרטיה אתאיסטית
דמוקרטיה
דיקטטורה דתית - זה מה שאני בוחר.
לחלוק על הקב"ה? לרצות שהכופרים יהיו בשלטון?! לאן הגענו?!
אדון החליל, הפסוק שהבאת לא מדבר לבור בין טוב לרע. למה שהשמטת את ההשמך של הפסוק? "שׂוֹם תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ אֲשֶׁר יִבְחַר ה' אֱלֹהֶיךָ" (דברים יז, טו*. האם אתאיסט - זה מלך שה' אלוקינו בחר בו? למלך יש הלכות - הוא חייב להיות ירא שמים.
ספרי על הפסוק: אשר יבחר ה' א-להיך בו . (סנהדרין כ) על פי נביא.
כלומר, לא מה שבא לעם.
גם הרמב"ן פירש ככה: "על דעת המפרשים, שיהיה נבחר על פי נביא או במשפט האורים, יצוה הכתוב תשים עליך מלך אשר יבחר ה' אלהיך בו, כי הוא יבחר ולא אתה. ובספרי: "שום תשים עליך מלך - מת מנה אחר תחתיו, מלך - ולא מלכה, אשר יבחר ה' אלהיך - על פי נביא".
לחלוק על הקב"ה? לרצות שהכופרים יהיו בשלטון?! לאן הגענו?!
אדון החליל, הפסוק שהבאת לא מדבר לבור בין טוב לרע. למה שהשמטת את ההשמך של הפסוק? "שׂוֹם תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ אֲשֶׁר יִבְחַר ה' אֱלֹהֶיךָ" (דברים יז, טו*. האם אתאיסט - זה מלך שה' אלוקינו בחר בו? למלך יש הלכות - הוא חייב להיות ירא שמים.
ספרי על הפסוק: אשר יבחר ה' א-להיך בו . (סנהדרין כ) על פי נביא.
כלומר, לא מה שבא לעם.
גם הרמב"ן פירש ככה: "על דעת המפרשים, שיהיה נבחר על פי נביא או במשפט האורים, יצוה הכתוב תשים עליך מלך אשר יבחר ה' אלהיך בו, כי הוא יבחר ולא אתה. ובספרי: "שום תשים עליך מלך - מת מנה אחר תחתיו, מלך - ולא מלכה, אשר יבחר ה' אלהיך - על פי נביא".
אנונימי
כן אחי אלוקים הפסיק לדבר איתנו באלפי שנה האחרונים ואם אתה מאמין באלוקים אז אם יהיה מצב של דמוקרטיה אתאיסטית כנראה שזה מה שהשם רוצה לא?
או שאתה עכשיו מפקפק באין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם הכריזו על כך מלמעלה?
או שאתה עכשיו מפקפק באין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם הכריזו על כך מלמעלה?
פה השאלה היא על הבחירה שלנו. בכל אופן, "על פי ה'" - הכוונה על פי הנביא, אוין לנו את זה היום. זה לא אורמ שמותר לנו לבחור במשיהו שהוא פסול. קשה להודות שהסברת פסוק לא נכון, ואפילו בניגוד לכוונת הכתוב?
אנונימי
מה הקשר זה לא שאני בוחר זה העם בוחר לא כופים דת על בן אדם אנחנו לא נוצרים ולא מנסים להפוך את העולם לדתי
להפך מי שרוצה להתגייר מנסים להפחיד אותו ולמנוע ממנו את זה
והמקסימום שאתה יכול לעשות לאתאיסט על פי הדת זה להזהיר אותו מפני הענישה (מה שלא ממש עוזר כי הוא לא מאמין שיש מי שיעניש)
אין לנו סנהדרין ואסור לנו לפגוע בבן אדם
להפך מי שרוצה להתגייר מנסים להפחיד אותו ולמנוע ממנו את זה
והמקסימום שאתה יכול לעשות לאתאיסט על פי הדת זה להזהיר אותו מפני הענישה (מה שלא ממש עוזר כי הוא לא מאמין שיש מי שיעניש)
אין לנו סנהדרין ואסור לנו לפגוע בבן אדם
בטח שצריך לכפות הדת על מי שמסרב לקיים אותה. זה לא קשור לנצרות, זה משנה: "כופין אותו עד שיאמר "רוצה אני" (משנה, ערכין, פרק ה, משנה ו).
וכן, חובה על המלך לפכות את חוקי התורה על אלה שמבטלים אותה, ואם הוא לא עושה את זה, חלילה, יש לו על זה ארור: ידרשו בהקמה הזאת בית המלך והנשיאות שבידם להקים את התורה ביד המבטלים אותה, ואפילו היה הוא צדיק גמור במעשיו, והיה יכול להחזיק התורה ביד הרשעים המבטלים אותה - הרי זו ארור" (רמב"ן על דברים כז, כו).
זה ממש לא קשור לגרים: הגויים לא חייבים במצוות של היהדות, אבל ההיודים - כן. ההיקש שלך מהגויים הוא שגוי. אנחנו וודאי אמורים לרצות את זה (בתוך עם שיראל אפילו לפעול למען זה) שכל העולם יקבל על עצמו את מלכות ה' יתברך. אנחנו מתפללים על זה 3 פעמים ביום.
וכן, חובה על המלך לפכות את חוקי התורה על אלה שמבטלים אותה, ואם הוא לא עושה את זה, חלילה, יש לו על זה ארור: ידרשו בהקמה הזאת בית המלך והנשיאות שבידם להקים את התורה ביד המבטלים אותה, ואפילו היה הוא צדיק גמור במעשיו, והיה יכול להחזיק התורה ביד הרשעים המבטלים אותה - הרי זו ארור" (רמב"ן על דברים כז, כו).
זה ממש לא קשור לגרים: הגויים לא חייבים במצוות של היהדות, אבל ההיודים - כן. ההיקש שלך מהגויים הוא שגוי. אנחנו וודאי אמורים לרצות את זה (בתוך עם שיראל אפילו לפעול למען זה) שכל העולם יקבל על עצמו את מלכות ה' יתברך. אנחנו מתפללים על זה 3 פעמים ביום.
אנונימי
הממ בוא נחשוב, האם אני מעדיפה דיקטטורה, משמע שיגידו לי מה לעשות, במה להאמין, ללא הפרדת רשויות, עם שלילת הרבה מאוד זכויות אדם, זכייה למשפט לא הוגן, אבל דתית (דוגמאת איראן), או שאני מעדיפה דמוקרטיה שהמנהיגים בה אתאיסטים שלא יכפו עליי שום דבר כי זה עצם העיקרון של דמוקרטיה?
הממ, אני חושבת שאני אלך על דמוקרטיה עם מנהיגים אתאיסטים, תחושת בטן כזו.
הממ, אני חושבת שאני אלך על דמוקרטיה עם מנהיגים אתאיסטים, תחושת בטן כזו.
שוב,
אתה מדבר על תקופה עם סנהדרין
רק הסנהדרין היו מוסמכים לטפל בענינים כאלה עם הרגישות וההבנה שכל מקרה לגופו
מדובר בהמון רבנים גאונים עם הבנה בנפש האדם
לא מדובר באחד כמוך שמצד אחד כופה את התורה ומצד שני עובר על איסור גמור של החזקת פלאפון/מחשב עם חיבור אינטרנט
איך אפשר להקשיב לבן אדם שמפר את דבריו שלו בעודו מדבר?
אחי היקר אלו היו זמנים שונים שבהם היו התגלויות של אלוקים על ימין ועל שמאל
איך אתה יכול להיות אדיש ולומר שאין אלוקים כאשר אתה רואה את זה בעיניים?
היום אנחנו בתקופה של הסתרה ואי אפשר להאשים בן אדם שהחליט שאין אלוקים כי אין הוכחות אליו
(הוא/היא צודקים אין הוכחות חד משמעיות שאינן מתפרשות לשני כיוונים ואם היו אז לא היה מגיע שכר על האמונה באלוקים)
בכל מקרה אתה מוציא את התורה אכזרית ורעה בזמן שזאת לא דרכה של התורה
אל תשכח ששמאל דוחה וימין מקרבת
אל תשכח את ימין חברי
אתה מדבר על תקופה עם סנהדרין
רק הסנהדרין היו מוסמכים לטפל בענינים כאלה עם הרגישות וההבנה שכל מקרה לגופו
מדובר בהמון רבנים גאונים עם הבנה בנפש האדם
לא מדובר באחד כמוך שמצד אחד כופה את התורה ומצד שני עובר על איסור גמור של החזקת פלאפון/מחשב עם חיבור אינטרנט
איך אפשר להקשיב לבן אדם שמפר את דבריו שלו בעודו מדבר?
אחי היקר אלו היו זמנים שונים שבהם היו התגלויות של אלוקים על ימין ועל שמאל
איך אתה יכול להיות אדיש ולומר שאין אלוקים כאשר אתה רואה את זה בעיניים?
היום אנחנו בתקופה של הסתרה ואי אפשר להאשים בן אדם שהחליט שאין אלוקים כי אין הוכחות אליו
(הוא/היא צודקים אין הוכחות חד משמעיות שאינן מתפרשות לשני כיוונים ואם היו אז לא היה מגיע שכר על האמונה באלוקים)
בכל מקרה אתה מוציא את התורה אכזרית ורעה בזמן שזאת לא דרכה של התורה
אל תשכח ששמאל דוחה וימין מקרבת
אל תשכח את ימין חברי
tris, אין דבר כזה "משפט לא הוגן ביהדות". הקב"ה נתן לנו משפטים צדיקים: "וּמִי גּוֹי גָּדוֹל, אֲשֶׁר לוֹ חֻקִּים וּמִשְׁפָּטִים צַדִּיקִם, כְּכֹל הַתּוֹרָה הַזֹּאת אֲשֶׁר אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם?" (דברים ד, ח).
באמת שאנחנו לא באיראן, אין מה להשוות...
באמת שאנחנו לא באיראן, אין מה להשוות...
אנונימי
^אנחנו לא כמו איראן כי אנחנו מדינה דמוקרטית...
אם נהיה דיקטטורה דתית נהיה כמו איראן, או לפחות קרובים אליה בצורה כזו או אחרת על הסקאלה.
אם נהיה דיקטטורה דתית נהיה כמו איראן, או לפחות קרובים אליה בצורה כזו או אחרת על הסקאלה.
אדון החליל, תודה על השיפוט המהיר (כאילו שאתה יותא טוב ממני בזה). אתה, כמובן, יודע למה אני בכלל כאן, וזה כמובן, הרבה פחות מוצדק מאשר הנוכחות שלך כאן, נכון?
אני, לפחות, בניגוד אליך, לא מעוות התורה ע"י פרשנות שגויה, ומציג אותה כפי שהיא באמת מתו המקורות, ורוצה בקיומה ע,י כל עם ישראל.
ניגש להמשך דבריך.
"היום אנחנו בתקופה של הסתרה ואי אפשר להאשים בן אדם שהחליט שאין אלוקים כי אין הוכחות אליו"
- הרב אלחנן וורסמן הי"ד הסביר בספרו "קבוץ מאמרים ואגרות" (מאמר האמונה) למה כן אשפר להאשים: כי לכל מי שיצא מגדר שוטה אמור להיות ברור שלעולם המתוכנן יש בורא ומתכנן, כמו שלא הגיוני לחשוב שהדיו יפשך על הנייר באופן אקראי ויצא מזה מכתב בעל תוכן חכם (חובות הלבבות, שער היחוד, פרק ו).
למה מגיע לנו שכר על האמונה? על זה שאנחנו לא דוחים את מה שהשכל מחייב מפני התאוות ע"י כל מיני טענות סרק בשביל להתיר לעצמנו לעשות עבירות.
אני, לפחות, בניגוד אליך, לא מעוות התורה ע"י פרשנות שגויה, ומציג אותה כפי שהיא באמת מתו המקורות, ורוצה בקיומה ע,י כל עם ישראל.
ניגש להמשך דבריך.
"היום אנחנו בתקופה של הסתרה ואי אפשר להאשים בן אדם שהחליט שאין אלוקים כי אין הוכחות אליו"
- הרב אלחנן וורסמן הי"ד הסביר בספרו "קבוץ מאמרים ואגרות" (מאמר האמונה) למה כן אשפר להאשים: כי לכל מי שיצא מגדר שוטה אמור להיות ברור שלעולם המתוכנן יש בורא ומתכנן, כמו שלא הגיוני לחשוב שהדיו יפשך על הנייר באופן אקראי ויצא מזה מכתב בעל תוכן חכם (חובות הלבבות, שער היחוד, פרק ו).
למה מגיע לנו שכר על האמונה? על זה שאנחנו לא דוחים את מה שהשכל מחייב מפני התאוות ע"י כל מיני טענות סרק בשביל להתיר לעצמנו לעשות עבירות.
אנונימי
ייאלה מדינת הלכה!!!!!
אנונימי
^אמן כן יהי רצון!
אנונימי
שואל השאלה:
לא הבנתי .. אתם מעדיפים שאנשים שלא מאמינים ולא מוצאים הגיון ביהדות יאמינו בכוח
במקום שכול אחד יחייה באמונתו
לא הבנתי .. אתם מעדיפים שאנשים שלא מאמינים ולא מוצאים הגיון ביהדות יאמינו בכוח
במקום שכול אחד יחייה באמונתו
אנונימית
אם הם ירצו - ימצאו הגיון ביהדות. זה לא כזה קשה. פשוט נח להם שלא.
לא צריך להאמין בכח, פשוט לא צריך לא להאמין בכח.
לא צריך להאמין בכח, פשוט לא צריך לא להאמין בכח.
אנונימי
שואל השאלה:
מה זה לא נוח להם
הם לא מוצאים הגיון באל אחד
כמו שאתה בטח לא מוצא הגיון בלסגוד לכמה אללים או בלא להאמין בכלל
מה זה לא נוח להם
הם לא מוצאים הגיון באל אחד
כמו שאתה בטח לא מוצא הגיון בלסגוד לכמה אללים או בלא להאמין בכלל
אנונימית
חשבת מה גורם לך? ואיך גדולי עולם כמן אריסטו טעו בזה?
אם תתעקשי על שלך בכח - אני אעזוב. בכל אופן, למעלה אין תירוצים. מי שחושב שהוא יצדיק את עצמו למעלה - חי באשליות, מרוב הבהירות של האמת הוא פשוט יתבייש לומר משהו בכלל להגנתו.
אם תתעקשי על שלך בכח - אני אעזוב. בכל אופן, למעלה אין תירוצים. מי שחושב שהוא יצדיק את עצמו למעלה - חי באשליות, מרוב הבהירות של האמת הוא פשוט יתבייש לומר משהו בכלל להגנתו.
אנונימי
שלטון דתי שהולך על פי חוקי התורה!
אנונימי
דמוקרטיה חופשית(גם מדת)
שלטון דתי כמובן !!!
אנונימית