אתם חושבים ששייך לצרף את מילה "פשוט" לאי אמונה באלוקים?

שיעשו מה שבא להם אנחנו ב2020

אין שום בעיה בלתת לגיטימציה לכפירה, שכל אחד יעשה מה שהוא רוצה כל עוד זה לא פוגע באחרים.
לא היית רוצה שיבצעו דה-לגיטימציה לאמונה, נכון?

שואל השאלה:
מה קשור 2020 לזה שכפירה באלוקים לא אמורה להיות נורמלית בשום זמן.

הקב"ה תמיד היה קיים, קיים, ותמיד יהיה קיים.

זו האמונה שלך ואתה רשאי להחזיק בה, היא לגיטימית. יש אנשים שהאמונה שלהם שונה משלך והם אינם מאמינים באלוהים, הם רשאים להחזיק באמונה הזאת והיא לגיטימית.

שואל השאלה:
תמיד צודק (הכינוי לא מתאים לך), אז אתה לא דואג לכבוד שמים? חשבתי שאתה "דתי", לא? דתי אמור לדאוג לכבוד שמים,לא לתת ליגיטימציה לכפירה.

ולמי יש זכות לשול להאמין בקב"ה? הרי הקב"ה - הוא סמכות עליונה, ואין ערך למי שיחליט שזה "לא לגיטימי" להמאין באלוקים. כי הוא בכלל (אותו אחד שיחליט דבר כזה)?

אתה משווה בין דבר שמבון מאליו (אמונה באלוקים), לביו משהו שאסור לתמוך בו בגלל פגיעה בכבוד שמים (אתאיזם)?!

אבל במקום לנסות לשפוט אנשים שונים בעלי אמונות שונות, נסה להבין אותם. מבחינתם אי האמונה באלוהים היא הדבר המובן מאליו: ככה הם נולדו, חונכו, חיו עד עכשיו ויש להם ביסוס לאמונה הזאת. כמו שיש לך

לדעתי אין שום דבר רע בגיוון של דעות ואמונות. רק צריך לדאוג לכבד את האחר ואת דעתו ולא להזיק לאחר. הוא יחיה בבית החילוני שלו ואתה תחיה בבית הדתי שלך, זה לא צריך להפריע לאף אחד מכם. יש לכם את הגבול שהוא מפתן הדלת, אתם אדונים לשטח שבתוך הגבול הזה ואתם האחראים הבלעדיים למה שקורה שם.

שואל השאלה:
לגבי הפגיעה באחרים: כפירה באלוקים פוגעת באחרים: היא נותנת לעם דוגמא שלילית, זה מביא לגזירות רעות מן השמים.

אנונימי
אתה ממש חשוך
שמעת על פלורליזם? קבלת השונה? היית רוצה שאני יכפה עליך לא להאמין? מה עם דרך ארץ קדמה לתורה ואהבת לרעך כמוך? קודם תשמור את התורנ שלך ואז תדבר איתי

לאדם יש יכולת בחירה חופשית ואם הוא בוחר לחלל שבת זו זכותו. זכות שהוא זכאי לה ועל פי אמונתך גם נתנה לו מהבורא.

שואל השאלה:
זה שמשיהו חיכנו אותו לכפריה - זה לא אומר ששי לו בסיס לוגי לאותה כפירה... אם היה חושב לעומק באמת - היה מבין שזה שטות לא להאמין באלוקים. אבל הם אל רוצים להגיע לזה, כי מחפשים ללכת בדרך הנוחה.

שואל השאלה:
אנונומי, מי שלא מאמין בלאוקים - הוא חשוך (אין לו אור של התורה), לא אני.

קבלת השונה לא יכולה לחול על דברים לא ליגיטימיים. זה כמו שתלמד אותי על קבלת הרוצחים (להיות אתאיסט - זה הרבה יותר גרוע).

על איזה "רעך" אתה מדבר?הרי מדובר כאן על אפיקורסים, והם אינם רעי, כבמואר באבות דרבי נתן טז, ה. להפך, הם שונאי, כמבואר שם.

דרך ארץ?
זה דרך ארץ לכפור במי שברא אותך ונתן לך את הכל?

שואל השאלה:
תמיד צודק, אם זה היה זכותו - לא היו צריכים להתרות באותו אחד, ואם היה מזלזל בהתראה - להעיד נגדו בבית הדין, ובמידת הצורף (ארחי חקירה מבררת) - לסקול...

אבל אדם שרוצח הוא אדם שפוגע באחרים, בשונה מאדם שמחלל שבת או אוכל חזיר.

זה לא משנה אם הם רעיך או לא (אני למדתי שהם כן), הם בני אדם ולכן את צריך לכבד אותם. מאותה סיבה בדיוק הם צריכים לכבד אותך.

הגבול נמצא במפתן הדלת, מעבר לו אדם רשאי לעשות כל שמתחשק לו. אדם בביתו זוכה לאוטונומיה.

אנונימי
אומייגאד תגיד לי שלא מרת שאתאיסטים יותר גרועים מרוצחים
אתה אדם מזעזע ועכשיו אני בטוח שזה ספאם ואפילו כשאני יודע את זה זה מזעזע אותי

שואל השאלה:
תמיד צודק, לא למדת טוב (כי המקורות סותרים אותך).

דבר שני, הם אינם ראויים לתואר "אדם" (ככה פירש הרב אלחנן ורסמן הי"ד בספרו "קבוץ מאמרים ואגרות" את הפסוק בקהלת יב, יג).

דבר שלישי, מפורש ב"שערי תשובה", חלק ג, סימנים קמט-קנב שאסור לכבד אנשים כאלה. הרי זה פסוק מפורש בתהילים טו, ד שיש לכבד רק את יראי ה', ולמאוס במי שאינו כזה.

אז כנראה שאתה צריך לגור במקום אחר. מדינת ישראל היא דמוקרטית וליברלית ולכן מכבדת את האדם בעל הדעות השונות ומנסה להגיע לפשרות בין הקבוצות השונות בחברה.

יש מקומות בעולם בהם יש דיקטטורה ואדם נחשב בזוי וזוכה לזכויות מועטות יותר בגלל מוצאו האתני, דתו, דעותיו, אמונותיו וכו'. אבל ישראל לא כזאת ואתה רשאי לעזוב את ישראל כחלק מהזכויות והחירות שהמדינה נותנת לך בתור אדם ואזרח.

שואל השאלה:
מי שאמור לעזוב כאן זה לא אני. אני מקיים את רצון ה' שנתן לנו את הארץ הזאת (שומר מצוות). הבעיה באלה שלא מקיימים את התנאי של ה' על הארץ (עיין בתהילים קה, מד-מה).