14 תשובות
כן?
אנונימית
לא הבנתי כלום
וואלה לא אחי לא מסכים מסיבה פשוטה
שהנוצרים שונים באמונה מהיהדות ומהאסלם
אם כבר היהדות והאלסאם יותר קרובים "לאותו אל" אבל גם שם יש פה ושם עבודת אלילים קטנה
בקיצור הטענה שלך זה תהיו בני אדם זה לא משנה מה אתם מאמינים לקחת את כל נושא האלוקות למשחק שלך שזה אם להגיד את האמת גרם לי לצחוק
כשאתה אומר העיקר שאף אחד לא יפגע באף אחד מבחינה פיזית ומילולית
אתה שוכח את ההיסטוריה
הנוצרים: פרעות ביהודים שואה גרושים מסעות צלב כיבושים ועוד ועוד
המוסלמים: מחבלים ארגוני טרור רק אלימות הם יודעים אלה
ואילו היהודים: היהודים סבלו את כל זה אבל אלה שבאמת יודעים הלכות ובאמת יודעים איך לעבוד את ה' ולא כל הקיצוניים כמו נטורי קרטא הפלג היאושלמי חסידות גור וכולי
היהודים צריכים לדעת אתה הסעיף הראשון בקיצור שולחן ערוך שאומר : שיויתי ה' לנגדי תמיד הוא כלל גדול בתורה ובמעלות הצדיקים אשר הולכים אחרי האלוקים כי אין ישבת האדם תנועותיו ועסקיו והוא לבדו בביתו כמו ישיבתו תנועותיו ועסקיו כשאר הוא לפני מלך גדול כי אין דיבורו והרחבת פיו בהיותו עם אני ביתו וקרוביו כמו בהיתו במושב המלך כי אז בוודאי משגיח על כל תנועותיו ודיבוריו שיהיו מתוקנים כראוי! כל שכן צריך האדם לשים אל ליבו כי הלך הגדול הקדוש ברוך הוא אשר מלא כל הארץ כבודו עומד עליו ורואה במעשיו כמו שנאמר אם יסתר איש במסתרים ואני לא אראהו נאום ה' הלוא את השמיים ואת הארץ אני מלא בוודאי מיד תגיע אליו היראה וההכנעה מפחד השם יתברך ויבוש ממנו
זה יהדות! לא כמו הגויים
שהנוצרים שונים באמונה מהיהדות ומהאסלם
אם כבר היהדות והאלסאם יותר קרובים "לאותו אל" אבל גם שם יש פה ושם עבודת אלילים קטנה
בקיצור הטענה שלך זה תהיו בני אדם זה לא משנה מה אתם מאמינים לקחת את כל נושא האלוקות למשחק שלך שזה אם להגיד את האמת גרם לי לצחוק
כשאתה אומר העיקר שאף אחד לא יפגע באף אחד מבחינה פיזית ומילולית
אתה שוכח את ההיסטוריה
הנוצרים: פרעות ביהודים שואה גרושים מסעות צלב כיבושים ועוד ועוד
המוסלמים: מחבלים ארגוני טרור רק אלימות הם יודעים אלה
ואילו היהודים: היהודים סבלו את כל זה אבל אלה שבאמת יודעים הלכות ובאמת יודעים איך לעבוד את ה' ולא כל הקיצוניים כמו נטורי קרטא הפלג היאושלמי חסידות גור וכולי
היהודים צריכים לדעת אתה הסעיף הראשון בקיצור שולחן ערוך שאומר : שיויתי ה' לנגדי תמיד הוא כלל גדול בתורה ובמעלות הצדיקים אשר הולכים אחרי האלוקים כי אין ישבת האדם תנועותיו ועסקיו והוא לבדו בביתו כמו ישיבתו תנועותיו ועסקיו כשאר הוא לפני מלך גדול כי אין דיבורו והרחבת פיו בהיותו עם אני ביתו וקרוביו כמו בהיתו במושב המלך כי אז בוודאי משגיח על כל תנועותיו ודיבוריו שיהיו מתוקנים כראוי! כל שכן צריך האדם לשים אל ליבו כי הלך הגדול הקדוש ברוך הוא אשר מלא כל הארץ כבודו עומד עליו ורואה במעשיו כמו שנאמר אם יסתר איש במסתרים ואני לא אראהו נאום ה' הלוא את השמיים ואת הארץ אני מלא בוודאי מיד תגיע אליו היראה וההכנעה מפחד השם יתברך ויבוש ממנו
זה יהדות! לא כמו הגויים
לא, כי הנוצרים לא עובדים את אלוהים שאנחנו עובדים
אוקי ו..
תהנה
יש לי כמה דברים לומר לך:
יש לנו את אותו האלוקים אבל כל דת מאמינה במשו אחר(אנחנו במשהו רבינו, הם בישו, הם במוחמד) לאט לאט התחילו להאמין בפסלים, בכוכבים, במזלות, וברוחות השמיים (סמיילי עם יד על הפנים)
מפה תעשה מה שבא-לך. ממליצה לך להישאר ביהדות
יש לנו את אותו האלוקים אבל כל דת מאמינה במשו אחר(אנחנו במשהו רבינו, הם בישו, הם במוחמד) לאט לאט התחילו להאמין בפסלים, בכוכבים, במזלות, וברוחות השמיים (סמיילי עם יד על הפנים)
מפה תעשה מה שבא-לך. ממליצה לך להישאר ביהדות
אנחנו(יהודים) הבנים שלו הם(גויים) נתינים שלו אז לא
אני מתה פה
אני מקווה שזאת בדיחה
זה מובן מאליו שתכבד את האמונות ואת הבחירות של כל אדם באשר הוא לא הבנתי מה זה הטקסט הארוך הזה
אני מקווה שזאת בדיחה
זה מובן מאליו שתכבד את האמונות ואת הבחירות של כל אדם באשר הוא לא הבנתי מה זה הטקסט הארוך הזה
תכלס...
מה הקשר בין זה שאתה תומך בהם לבין זה שה' הוא האלוקים שלהם גם?
אנונימית
אלוהים זה אמונה
זה לא ישות שקיימת בשמיים
זאת אמונה
כל דת מאמינה באמונה אחרת
גם העץ ברחוב מאמין באמונה אחרת
אנחנו בוחרים באיזה אמונה להאמין
זה לא ישות שקיימת בשמיים
זאת אמונה
כל דת מאמינה באמונה אחרת
גם העץ ברחוב מאמין באמונה אחרת
אנחנו בוחרים באיזה אמונה להאמין
לא.
הנצרות היא עבודה זרה וכפירה.
האסלאם מאמינים באותו אל אבל אין להם את המימוש והאידאלים הנכונים כדי לתקן את המציאות, אז אני לא תומך בהם.
כבוד זה נושא אחר ויש לי לכל ברייה שמכבדת אותי.
הנצרות היא עבודה זרה וכפירה.
האסלאם מאמינים באותו אל אבל אין להם את המימוש והאידאלים הנכונים כדי לתקן את המציאות, אז אני לא תומך בהם.
כבוד זה נושא אחר ויש לי לכל ברייה שמכבדת אותי.
^ לא הכי מדוייק
המושג: "דרך ארץ קדמה לתורה" מורה לנו שבהעדר דרך ארץ לא ניתן לרכוש את חכמת היהדות. נשאלת השאלה: מדוע? והרי רכישת ידע בתחומים אחרים אינה מותנית בתנאי זה? התשובה היא שהתורה אינה מדע ככל המדעים, אלא הוראת דרך חיים לאדם מישראל, כדי שעל ידה הוא יתעלה, יתקדש ודרגתו הרוחנית תשתפר. כאשר האדם אינו מחונן בדרך ארץ, אין לתורה שהוא לומד על מה לחול. יסודן של הליכות אלו מצוי בעומק מהותו של כל יהודי. מעבר לכך, רעיון זה טבוע במעמקי המצוות עצמן. הליכות אלו נובעות מהדעת שמקורה בצלם האלוקי אשר הוענק לאדם בעת בריאתו. בהעדר יחסי אנוש ודרך ארץ, חסרה ופגומה היא הצורה הרוחנית של האדם, ואם אדם אין כאן, למי תינתן התורה? עיקרון דומה הננו מוצאים בדברי הנביאים. הנביאים משרישים בנו את הידיעה האמיתית שלא יתכן שאנשים יעשו ככל העולה על רוחם - יפשעו במצוות שבין אדם למקום ובמצוות שבין אדם לחברו, ויחד עם זאת יביאו קרבנות לבית המקדש, כאילו מתיימרים לפייס את הקב"ה בכך או כדי להרגיע את מצפונם. התורה האלוקית לא תחשב למקויימת בשלמותה, אלא לאחר שלמות החוקה החברתית והשכלית. אדם שהחסיר מדרך הצדק, מה לו להביא קרבנות? כאמור, שכלו של האדם, דעתו ותבונתו מחייבים יחסי כבוד כלפי הבריות, הליכות דרך ארץ ומידות טובות. דרך זו היא דרך המלך המובילה אל התורה שהיא מסגרת החיים, אשר הוענקה לנו על ידי בורא עולמים.
המושג: "דרך ארץ קדמה לתורה" מורה לנו שבהעדר דרך ארץ לא ניתן לרכוש את חכמת היהדות. נשאלת השאלה: מדוע? והרי רכישת ידע בתחומים אחרים אינה מותנית בתנאי זה? התשובה היא שהתורה אינה מדע ככל המדעים, אלא הוראת דרך חיים לאדם מישראל, כדי שעל ידה הוא יתעלה, יתקדש ודרגתו הרוחנית תשתפר. כאשר האדם אינו מחונן בדרך ארץ, אין לתורה שהוא לומד על מה לחול. יסודן של הליכות אלו מצוי בעומק מהותו של כל יהודי. מעבר לכך, רעיון זה טבוע במעמקי המצוות עצמן. הליכות אלו נובעות מהדעת שמקורה בצלם האלוקי אשר הוענק לאדם בעת בריאתו. בהעדר יחסי אנוש ודרך ארץ, חסרה ופגומה היא הצורה הרוחנית של האדם, ואם אדם אין כאן, למי תינתן התורה? עיקרון דומה הננו מוצאים בדברי הנביאים. הנביאים משרישים בנו את הידיעה האמיתית שלא יתכן שאנשים יעשו ככל העולה על רוחם - יפשעו במצוות שבין אדם למקום ובמצוות שבין אדם לחברו, ויחד עם זאת יביאו קרבנות לבית המקדש, כאילו מתיימרים לפייס את הקב"ה בכך או כדי להרגיע את מצפונם. התורה האלוקית לא תחשב למקויימת בשלמותה, אלא לאחר שלמות החוקה החברתית והשכלית. אדם שהחסיר מדרך הצדק, מה לו להביא קרבנות? כאמור, שכלו של האדם, דעתו ותבונתו מחייבים יחסי כבוד כלפי הבריות, הליכות דרך ארץ ומידות טובות. דרך זו היא דרך המלך המובילה אל התורה שהיא מסגרת החיים, אשר הוענקה לנו על ידי בורא עולמים.
באותו הנושא: