20 תשובות
שואל השאלה:
מה הקטע עם זה? התורה ממש לא שוויונית
אנונימית
מי החליט על הדת בתקופות קודמות?
כמה חבל שלאלוהים אין איזה ערוץ תקשורת פתוח, או פקס.
היו כותבי מקרא ופרשנים של התנ''ך. הדת היא דבר דינמי, אם היינו נשארים בדיוק עם אותם חוקים כבר 2000 שנה חלק מהדברים לא היו רלוונטים להיום.

לא נראה לי שיקרה איזה אסון אם כמה בנות ישירו מול בנים, או יראו את המרפקים\ברכיים שלהן. כמובן שיש מידה מסויימת של צניעות אבל אין צורך להגזים. אם מרפק של ילדה מדליק מישהו, הבעיה ככל הנראה אצלו.

לכל תקופה בכלל ולתקופה הזו בפרט, יש משפט אחד אקוטי -
"ואהבת לרעך כמוך".
חשיפת מרפק נשי לא אחראית לכל הצרות בעולם, פשוט צריך לשים גבול איפושהו. ההלכה אומרת שצריך שרוול עד המרפק כי אם לא ישימו גבול מסויים איפושהו, לא יהיה גבול. ותמיד פורצים גבולות אז אם שמים את הגבול במרפק ברור שיפרצו אותו וילכו עם שרוול קצר מעל המרפק, אם הגבול היה שרוול לדוגמא עד פרק היד, הפריצה הייתה שרוול עד המרפק. אבל אם הגבול היה קצר יותר, הפריצה הייתה גופייה שזה בלי שרוולים בכלל, לכן הגבול הכי הגיוני הוא המרפק. אל תדברו בעצבים על משהו שאתם לא באמת יודעים בלי לבדוק. גם אותי הקטע הזה מאד עיצבן, כי אני דתייה ורבאק מה כזה מושך במרפק? אבל זה בכלל לא מהמקום הזה. אני לא הולכת עם שרוול ארוך ואפילו לא עוקף את המרפק אבל לפחות ביררתי על מה אני מתבססת לפני שהחלטתי לדבר ולפעול.
זאת תשובה למי שכתבה שחשיפת מרפק נשי אחראית לכל הצרות בעולם.
תשובה לשואלת השאלה- לפי התורה "קול באישה ערווה"- הקול של האישה מושך מאד, ובגלל זה לחשוף אותו ולהשתמש בו מול גבר זה -אני אישית לא מסכימה עם זה אבל ככה התורה אומרת- כמו לגלות ערווה. זה מה שאני חושבת שהתורה מתכוונת אליו אבל הגיוני שלא, אני לא רבנית ואני לא מבינה בזה מספיק. אם את באמת רוצה לדעת ולהבין למה, יש הרבה שיעורי תורה ביוטיוב על הנושא הזה.
כי זה עלול לגרום להם לחשוב מחשבות מיניות
כל דבר שאסור לנשים בתורה לעשות בחברת גברים, ולגברים מותר. כמו לבוש , שירה, ריקוד,לצחוק בקול, או לדבר יותר מידי וכל זה...
זה כדי לא לעורר בהם מחשבות מיניות
מאותה הסיבה שלבנות אסור להיות לא לבושות מול בנים ולבנים זה ממש לא מותר, אבל לא אסור.
כל מין יש לו את הצניעות שלו. תשאלי גם למה לבנות זה לא אסור ממש להסתכל על בנים ולבנים אסור להסתכל על בנות.

מסכים שזה מציק, בהחלט. אבל אי אפשר לשנות חוקים ותקנות כי אחרת הדת פשוט תתפרק, כי מי יחליט מה רלוונטי ומה לא
יאפ.
איכשהו חשיפת המרפק הנשי אחראית לכל הצרות בעולם. אבוי לנו.
לפי התורה לבנות אסור כלום, אין מה לחפש היגיון. מתייחסים אלינו שם כמו לאובייקט מיני שכל דבר שחלילה ידליק אותם אנחנו אשמות
אנונימית
אף אחד לא אמר שהתורה שוויונית.
מי אמר ששוויון זה טוב? תארי לעצמך שלמלך אין סמכויות יותר גדולות מהעם. תארי לעצמך שאבא זה אותו דבר כמו הבן שלו. תארי לעצמך שמנהל של בית ספר היה כמו התלמידים. חייבים היררכיה.
ויש דברים שוויוניים בתורה. כל המצוות שאין להם זמן נשים חייבות. ומעמד הנשים ביהדות הוא יפה מאד, ולא צריך להקשיב לכל משחירי הדת שמספרים עד כמה היהדות אנטי נשית. מספיק רק לקרוא את הגמרא בפשט כדי להבין איך התייחסו החכמים לנשותיהם ובאיזה כבוד.
בעיקרון גם היה צריך להיות שאחת לחמישים שנה כל העבדים יוצאים וכל הקרקעות חוזרות כמו החלוקה השוויונית שהייתה בהתחלה.
שואל השאלה:
איך זה אשתמנו שהגברים חושבים על זה מיני? שיעצרו את עצמם, זו בעיה שלהם לא שלנו
אנונימית
ומה עם לא להכשיל? אם את אורמת להם לעצור את עצמם - למה את מחפשת לעשות את זה מולם?
שואל השאלה:
לא להכשיל? אה אז זו אשמתי אם יאנסו אותי כי אני "הכשלתי" אתכם? זו אשמתי אם יטרידו אותי? דפאק, זה נוראי, איך זה הפך להיות אשמתי?
זו אשמתם, הם צריכים ללמוד לשלוט בעצמם. במקום להדביק לנשים חוקים, ולתת להם להמשיך במקום שהם ילמדו לשלוט בעצמם.
אנונימית
אבל את לא מבינה שטבע הגברים זה ככה
נולדנו ככה בנות לא נולדו ככה.
כן יש חרמניות ונדלקות בקלות אבל הרוב לא
אנונימי
למה התורה עושה את כל הגדרים האלה?
בגלל זה.
טבע האדם להמשך לנשים ולחטוא בקלות.
אנונימי
פרצה קוראת לגנב.
פרצה, לא פריצה.
אנונימית
אני גבר ושאני שומע שירת נשים אני כולי דלוק ולא אני לא חרדי ולא דתי אני אוכל בשר חלב ביחד לידיעתכם.
וגם אני סוג של בי וקול של גבר לא מושך אותי כמו של אישה
אנונימי
שואל השאלה:
אנונימי שאמר שזה "הטבע שלנו" זו עדיין לא בעיה שלי שזה "הטבע שלכם" תלמדו לשלוט בעצמכם
חצוף.

והאנונימי שמתחתיו, זו לגמרי אשמתכם שאתם חוטאים, תלמדו לקחת אחריות על המעשים שלכם
אנונימית
^ אחריות שהלם שהם חוטאים, כמו שאחריות שלך שאת חוטאת ומחטיאה.

את אמורה להבין שכל העם באותה ספינה, וכלן ןעלייך לדאוג לכך שאנשים אחרים לא יחטאו, אאל להפך - שישמרו מצוות. אם את גורמת להם להיכשל בזה -את אשמה בזה, ויש לך על זה אחריות.
"קול באשה ערוה" (ברכות כד ע"א).