34 תשובות
לא מאמינה בהגיהנום, ובכללי אין ביהדות גיהינום אז לא נראלי הרבה פה יענו
שואל השאלה:
אוקיי תודה בכל מקרה
אוקיי תודה בכל מקרה
הוצאת זרע לבטלה
גילוי עריות
שפיכות דמים
עבודה זרה
אי שמירת שבת
כשרות
כיבוד הורים
גילוי עריות
שפיכות דמים
עבודה זרה
אי שמירת שבת
כשרות
כיבוד הורים
אונס(?) רצח(?) ובסגנון
^^הגזמת. גילוי עריות? נכון שזאת עברה חמורה אבל אני לא חושבת שה' ישים זוג בגיהנום בגלל שהם שכבו לפני חתונה
^גילוי עריות זה לא לפני החתונה זה כשאחים או קשר דם שוכבים
מה באמת?.?
שואל השאלה:
אבל אני לא שומרת שבת , את מפחידה אותי..
אבל אני לא שומרת שבת , את מפחידה אותי..
*לדעתי בלבד*
על התאבדות, על התנהגות ממש ממש רעה, על חוסר הערכה מתמשך לאנשים ולדברים (גם חיות). בכללי על דברים לא מוסריים קיצוניים. לפי האמונה שלי אין רק גן עדן או גיהנום, יש גם אמצע, גלגול נשמות ששם אתה מקבל עוד הזדמנות לחיות חיים טובים ורק ה"רעים" בהגזמה מגיעים לגיהינום
על התאבדות, על התנהגות ממש ממש רעה, על חוסר הערכה מתמשך לאנשים ולדברים (גם חיות). בכללי על דברים לא מוסריים קיצוניים. לפי האמונה שלי אין רק גן עדן או גיהנום, יש גם אמצע, גלגול נשמות ששם אתה מקבל עוד הזדמנות לחיות חיים טובים ורק ה"רעים" בהגזמה מגיעים לגיהינום
למשל על ניבול פה (שבת לב ע"ב), אי הנחת תפילין בגלל זלזלול במצוה (ראש השנה יז ע"א)
, והכי חמור - זה על כפירה בתורה ועיקרי האמונה, מלשימות וכו'. האחרונים יהיו ביגנהום לדורי דורות (ראש השנה יז ע"א).
וסניה, זה לא סתם עיברה חמרוה, זה יהרג ולא יעבור, ואיסור נידה - זה איסור כרת. זה חמור בדיקו כמו לאכול חמץ בפסח, או ביום הכיפורים, האמת שאפילו יותר, כי מי שעלול למות בכלל שהוא לא יאכל ביום הכיפורים - חייב לאכול כדי להשיאר בחיים, אבל אסור לו לעשות עבירה של עריות גם אם הוא ימות אם הוא לא יעשה אותה.
, והכי חמור - זה על כפירה בתורה ועיקרי האמונה, מלשימות וכו'. האחרונים יהיו ביגנהום לדורי דורות (ראש השנה יז ע"א).
וסניה, זה לא סתם עיברה חמרוה, זה יהרג ולא יעבור, ואיסור נידה - זה איסור כרת. זה חמור בדיקו כמו לאכול חמץ בפסח, או ביום הכיפורים, האמת שאפילו יותר, כי מי שעלול למות בכלל שהוא לא יאכל ביום הכיפורים - חייב לאכול כדי להשיאר בחיים, אבל אסור לו לעשות עבירה של עריות גם אם הוא ימות אם הוא לא יעשה אותה.
אז אם את לא שומרת שבת - אז תתחלי לשמור. צריך להיות מדוע לאמת, וללכת על פיה.
למה את חושבת שיש גיהנום אין הוכחה לזה וזה כתוב רק בספר
אנונימית
^ וממי הגיע הספר? זה לא מה שמסר לנו אלוקים?
ולא חסר אנשים שהיו בגינהום, וגילו מה קורה שם...
ולא חסר אנשים שהיו בגינהום, וגילו מה קורה שם...
תביאי הוכחה שהיו בגיהנום וגילו מה קורה שם
אנונימית
אני לא יכול להביא לך את האנשים האלה, אבל יצא לי לשמוע ולקרוא דברים. ועדיות מאנשים שהיו שם. אבל אין משהו יורת אמין ממה שברא אאלוקים. אם אלוקים גילה לנו שהוא ברא את הגינהום עד לפני בריאת העולם (פסחים נד, נדרים לט) - אז מי שברא את הכל - יודע מה הוא ברא.
אין דבר כזה באמת אדם רע, טוב ורע זה סתם משהו שבני האדם קבעו בחברה
אני אישית לא מאמינה לא בגן עדן לא בגיהנום ולא בשום דבר כזה כי אני די בטוחה שאם באמת הייתה(או שיש) ישות אלוהית אני מאוד בספק שהיה אכפת לה אם יצור כלשהו ביקום הענקי הזה אכל חיה מסויימת או הרג יצור אחר
זה למה לדעתי גם אם יש ישות אלוהית, לא באמת יהיה אכפת לה מה אנחנו עושים, בטח שלא תשלח אותנו לעינוי נצחי/מקום מושלם בגלל משהו שעשינו שלא משנה לה כלום בשום צורה במשך הזמן הפצפון שחיינו בו
אני אישית לא מאמינה לא בגן עדן לא בגיהנום ולא בשום דבר כזה כי אני די בטוחה שאם באמת הייתה(או שיש) ישות אלוהית אני מאוד בספק שהיה אכפת לה אם יצור כלשהו ביקום הענקי הזה אכל חיה מסויימת או הרג יצור אחר
זה למה לדעתי גם אם יש ישות אלוהית, לא באמת יהיה אכפת לה מה אנחנו עושים, בטח שלא תשלח אותנו לעינוי נצחי/מקום מושלם בגלל משהו שעשינו שלא משנה לה כלום בשום צורה במשך הזמן הפצפון שחיינו בו
princess_
על זה שלא שומרים שבת לא נכנסים לגיהנום
על זה שלא שומרים שבת לא נכנסים לגיהנום
אנונימית
ואני יכול להביא לך מדענים וחוקרים מה הם חושבים על החראטה אנשים חכמים יותר מבדואי שכתב לפני ל2000 שנה
אנונימית
^^ מאיפה לך שעל חילול שבת לא נכנסים לגינהום? זה חמור בדיוק כמו עבודה זרה (משנה תורה, הלכות שבת, פרק ל, הלכה טו).
כתוב על מי שמחלל שבת במזיד (ללא עדים והתראה) שעונשו כרת: "מְחַלְלֶיהָ, מוֹת יוּמָת, כִּי כָּל הָעֹשֶׂה בָהּ מְלָאכָה - וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא מִקֶּרֶב עַמֶּיהָ" (שמות לא, יד).
סתם להגיד דברים על דעת עצמך?
כתוב על מי שמחלל שבת במזיד (ללא עדים והתראה) שעונשו כרת: "מְחַלְלֶיהָ, מוֹת יוּמָת, כִּי כָּל הָעֹשֶׂה בָהּ מְלָאכָה - וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא מִקֶּרֶב עַמֶּיהָ" (שמות לא, יד).
סתם להגיד דברים על דעת עצמך?
^
חילול שבת זה לא משהו רע, זה לא רצח לא גנבה
על כל דבר טוב מקבלים ''שכר'' ועל כל דבר רע מקבלים עונש.
אי אפשר לקבוע את זה רק הקב''ה יכול לקבוע, לפי מעשים טובים ולפי מעשים רעים.
לא לשמור שבת זה אינו מעשה רע לפי מה שאני יודעת.
אלו שלא שומרים שבת (ומאמינים ב-ה') עדיין מתפללים ואם לא אז הם לרוב (לא מכלילה) עושים מצוות (כמו רוב החילונים/מסורתיים)
חילול שבת זה לא משהו רע, זה לא רצח לא גנבה
על כל דבר טוב מקבלים ''שכר'' ועל כל דבר רע מקבלים עונש.
אי אפשר לקבוע את זה רק הקב''ה יכול לקבוע, לפי מעשים טובים ולפי מעשים רעים.
לא לשמור שבת זה אינו מעשה רע לפי מה שאני יודעת.
אלו שלא שומרים שבת (ומאמינים ב-ה') עדיין מתפללים ואם לא אז הם לרוב (לא מכלילה) עושים מצוות (כמו רוב החילונים/מסורתיים)
אנונימית
חילול שבת - זה בחהלט דבר רע מאוד (למה את לא פותחת את המקורות שאני מציין?). זה להתכחש לכך שהקב"ה ברא את העולם בששת ימי המעשה, וביום השיבעי - שבת ווינפש. בגל זה, זה יותר גרוע מרצח, כי רוצח לא בהכחר מכחיש את זה שהקב"ה ברא את העולם בששת ימי המעשה. לרוצח, בניגוד למחלל שבת שיש עדים והתראה, מגיע מוות יות קל מסקילה. סקילה - זאת מיתת בית דין הכי חמורה. מפה תביני את החמרה לש חילול שבת.
ומשהו חשוב לגבי הרוצחים: לא ראיתי מקור שאומר שלרוצח אין חלק לעולם הבא.
ומשהו חשוב לגבי הרוצחים: לא ראיתי מקור שאומר שלרוצח אין חלק לעולם הבא.
אוקיי אבל מי אמר שאלו שלא שומרים שבת לא מאמינים בקב''ה?
יש אפילו שהולכים לבית הכנסת ומתפללים אבל לא שומרים שבת (כמו אח שלי ואבא שלי) זה לא אומר שהם לא מאמינים.
(אנחנו מאמינים, עושים קידוש, מתפללים, נוטלים ידיים ומברכים על האוכל)
יש אפילו שהולכים לבית הכנסת ומתפללים אבל לא שומרים שבת (כמו אח שלי ואבא שלי) זה לא אומר שהם לא מאמינים.
(אנחנו מאמינים, עושים קידוש, מתפללים, נוטלים ידיים ומברכים על האוכל)
אנונימית
וואו אתם מגזימים. גיהנום זה דבר נוראי. לא יכניסו לשם בגלל שלא עשו מצוות כמו שמירת שבת או שמירת נגיעה וזה. הרי יש מלא אנשים שחא שומרעם נגיעה אבל הם אנשעם טובים שתמידעוזרים ונותנים מעצמם אז למה שהם יכנסו לגיהנום? חוץ מזה יש הרבה אנשים בכלל לא מודעים למצוות האלה ולא חונכו ככה. אז בגלל שבם לא ידעו הם יכנסו לגיהנום? נו באמת... חדעתי הגיהנום זה למי שישיותר עבירות ממצוות או שבכללי הוא בנאדם כע נגיד אנס או רוצח או מטרידן
אונס, רצח, על לרמות על גניבה (אבל לא גניבה שילד גונב אוכל לאמא שלו כי אין לה מה לאכול) אני לא חושבת שנכנסים לגיהנום על חילול השבת כי זה נשמע לי טיפשי לשים שם מישהו כי הוא היה בטלפון ביום מסוים אבל זאת כבר הדעה שלי
נסיה, את פשוט לא נונת חשיבת מפקי גדולה וראוייה למצוות שבין אדם למקום. חיוצאת מנקודת הנחה שלא מבוססת על כלום שגינהום נועד רק בשביל אנשים שעוברים על המצוות שבין אדם לחברו, לרמות שזה לא ככה. לא חסר דוגמאות לעבירות שבין אדם לקמום שכתוב עליהן שמי שעובר עליןה שאין לו חלק לעולם הבא (כגון המבזה את המועדות, דהיינו עושה מלאכה בחול המועד, או שאינו מכבדו במאכל ובמשתה).
עוד דברשתא צריכה להבין שאין פרוטקציות לאף אחד אצל הקב"ה. אם מישהו נוסע מעל המהירות מותרת, והשוטר יעצור אותו - זה לא יפתור אותו מהעונש בגל שהוא נגידם "בן אדם טוב". מי מה הקשר בין אחד לשני? עברת על החוק - צריך להיענש. ככה גם אצל הקב"ה.
ובימינו יש סיבה מאוד טובה להיות מדוע לחשיבות של שמירת שבת. יש שפע מידע אפילו בתוך האינטרנט...
עוד דברשתא צריכה להבין שאין פרוטקציות לאף אחד אצל הקב"ה. אם מישהו נוסע מעל המהירות מותרת, והשוטר יעצור אותו - זה לא יפתור אותו מהעונש בגל שהוא נגידם "בן אדם טוב". מי מה הקשר בין אחד לשני? עברת על החוק - צריך להיענש. ככה גם אצל הקב"ה.
ובימינו יש סיבה מאוד טובה להיות מדוע לחשיבות של שמירת שבת. יש שפע מידע אפילו בתוך האינטרנט...
^^^^אנונימית, אז למה שהמעשים שלהם יסתרו את האמונה שלהם? הם מאמינים שיש עונש על כרת וסקילה על חילול שבת - ובכל זאת מחללים? לא אכפת להם מקדושת היום?
אם מישהו יגיד שהוא מאמין שאם הוא ילך על הכביש (במקום לכת על המדרכה) - אז הוא ידרס - זה יעזור לו שהוא יצעק שהוא מאמין? זה אומר שהוא לא ידרס? או שהכל תקין אצל אותו אחד? (כאילו לא אפכת לו להידרס?)
אם מישהו יגיד שהוא מאמין שאם הוא ילך על הכביש (במקום לכת על המדרכה) - אז הוא ידרס - זה יעזור לו שהוא יצעק שהוא מאמין? זה אומר שהוא לא ידרס? או שהכל תקין אצל אותו אחד? (כאילו לא אפכת לו להידרס?)
מארח את לודקריס, הקטע האו זה שבת - זה לא עוד יום אחד בשבוע, אלא יום שבו שבת אלוקים מכל מלאכתו אשר ברא אלוקים לעשות...
אתה מדבר כאילו אין הבדל בין שבת לימות החול, וזאת בדיוק הבעיה כאן. בגלל זה זה נקרא "חילול שבת" - כי זה נקרא להפוך את השבת לחול...
אתה מדבר כאילו אין הבדל בין שבת לימות החול, וזאת בדיוק הבעיה כאן. בגלל זה זה נקרא "חילול שבת" - כי זה נקרא להפוך את השבת לחול...
טוב בעיני זה יום רגיל אני חושבת שזה מקסים שאנשים מנצלים את היום הזה כדי לקחת הפסקה מהכל ולהיות יותר ביחד וזה כמו פרס אבל אני לא חושבת שאנשים שלא משתמשים בפרס הזה צריכים להיענש
^הקב"ה בהחליט שהוא לא יום גריל. בו הוא שבת, ולא ברא שום דבר. למה יש ששת ימי המעשה, ולא שבע? לא שמונה? זה אורמ שזה היום שקב"ה בחר בו כדי שנשבות בו, ומי שבז למתנה של הקב"ה - צריך להיענש לזה. זה לבזות את המלך שנתן לנו אותה.
אני לא חושבת שצריך להיענש על זה זה ממש מוגזם חוץ מזה כל אחד שובת בדרך אחרת אבל אני סומכת על אלוהים שהוא יעשה את השיקולים שלו ואם הוא חושב שמגיע לי להישרף בגיהנום עם רוצחים ואנסים על זה שהייתי בטלפון בשבת אז שיהיה
^ לא בטוח שזה מה שיקרה. להכניס רת מחללי שבת לרוצחים ולגנבים - זה עלבון לרוצחים ולגנבים (דרך אגב, למה החלטתם שמקום של גנבים בגיגנהום? בעיקרון הוא פשוט יכול להחזיר את מה שהוא נגב, ואם הוא לא יעשה את זה - יחזור בגלגלו, וישלם את זה בלגזלן בגלגול הבא)שיהיה לידם מחלל שבת. יש הלכה שאין קוברין רשע קל אצל רשע כבד (וכל שכן רשע אצל צדיק),כי זה מצער את הרשע הקל, ואוסר לגרום צער לא מגיע לאנשים (גל לרשעים). זאת אורמת, שאלא אמורים לקבור מחלל שבת אצל גנב או רוצח ששמרו שבת, כדי שהגנבים או מחלי שבת לא יצטערו ליד אנשים כאלה. מפה תביני מה היחס בין הדברים.
לא ממש הבנתי למה התכוונת כשאמרת עלבון לרוצחים ולגנבים
אני החלטתי שמקומם בגיהנום בגלל הכוונה הרעה שלהם מי שלא הייתה לו כוונה רעה לא צריך ללכת לגיהנום (לדעתי)
אני החלטתי שמקומם בגיהנום בגלל הכוונה הרעה שלהם מי שלא הייתה לו כוונה רעה לא צריך ללכת לגיהנום (לדעתי)
חברה אני אסכם לכם רגע מכל השטויות והדברים הנכונים למחצה שנאמרו פה
גהנום נכנסים אנשים רשעים שלא עשו תשובה מימהים אבל מי שחטא פה ושם בכל עברה שהיא אבל ידע לבקש סליחה מהשם ולא לחזור על העבירה אז אין לו גיהינום
לדןגמא מי שמחלל שבת כי זה קשה לו אבל הוא יודע שזה משהו שאסור והוא מתחרט על זה אז הדין יהיה כזה
בכל מקרה כתוב בגמרא שחשבונות שמיים אף אחד לא יודע
ולכן זה לא באמת משהו שאפשר לדעת מי יהיה בגיהינום ועל מה
גהנום נכנסים אנשים רשעים שלא עשו תשובה מימהים אבל מי שחטא פה ושם בכל עברה שהיא אבל ידע לבקש סליחה מהשם ולא לחזור על העבירה אז אין לו גיהינום
לדןגמא מי שמחלל שבת כי זה קשה לו אבל הוא יודע שזה משהו שאסור והוא מתחרט על זה אז הדין יהיה כזה
בכל מקרה כתוב בגמרא שחשבונות שמיים אף אחד לא יודע
ולכן זה לא באמת משהו שאפשר לדעת מי יהיה בגיהינום ועל מה
^מדויק
אנונימית