16 תשובות
צודקת.
שואל השאלה:
^^^חצי עולם שופט ליטרלי לפני שתי שניות מישהי כתבה על זה שאלה "למה אנשים שמתאבדים ככ אגואיסטים"
^^^חצי עולם שופט ליטרלי לפני שתי שניות מישהי כתבה על זה שאלה "למה אנשים שמתאבדים ככ אגואיסטים"
מסכימה.
אבל אל תשפטי ש*הם* בריאים נפשית. אין בן אדם תקין נפשית כמעט לגמרי. בזה אני די בטוחה. יש כאלה שפחות מרגישים או רואים עליהם שיש להם בעיות.
וגם כאלה עם חיים 'נורמלים' ששופטים אנשים עם בעיות נפשיות- כנראה אין להם חיים נורמלים, אין דבר כזה נורמלי. אני לא מכירה כאלה. וגם מי שנראה לך שכן נורמלי, אי אפשר לדעת באמת.
אבל אל תשפטי ש*הם* בריאים נפשית. אין בן אדם תקין נפשית כמעט לגמרי. בזה אני די בטוחה. יש כאלה שפחות מרגישים או רואים עליהם שיש להם בעיות.
וגם כאלה עם חיים 'נורמלים' ששופטים אנשים עם בעיות נפשיות- כנראה אין להם חיים נורמלים, אין דבר כזה נורמלי. אני לא מכירה כאלה. וגם מי שנראה לך שכן נורמלי, אי אפשר לדעת באמת.
כי מי שמתאבד הוא חלש אופי, אין לי דרך אחרת להגיד את זה
הרבה אנשים עוברים דברים קשים יותר ודברים קשים פחות
יש אנשים שעושים עליהם חרם בבית ספר והם מתאבדים
ויש אנשים שאיבדו יד ורגל ועדיין מסתובבים שמחים
לא בקטע של שפיטה, אבל מי שמתאבד הוא חלש
הרבה אנשים עוברים דברים קשים יותר ודברים קשים פחות
יש אנשים שעושים עליהם חרם בבית ספר והם מתאבדים
ויש אנשים שאיבדו יד ורגל ועדיין מסתובבים שמחים
לא בקטע של שפיטה, אבל מי שמתאבד הוא חלש
שואל השאלה:
^איך רואים שאתה לא היית אפילו במקום קרוב לזה. מי שמגיע למצב שהוא מרגיש כל כך רע עד שהוא מתאבד זה כאב כל כך נגדול ,זאת לא החלטה של רגע מי שהגיע למצב כזה הרגיש כל כך נורא במשך כל כך הרבה זמן, שאין משמעות וטעם בקיום שלו שאין לו למה לחיות, והוא חי התחושה הזאת יום יום , ואין הרגשה יותר רעה מזאת , למרות ההסבר הגרוע מקווה שהבנת קצת קצת ממה שאנשים כאלה חווים יום יום.
אני קרובה לשני אנשים שביצעו ניסיון התאבדות ,ואובדנית בעצמי הרבה שנים ומאחלת לך שלעולם לעולם לא תרגיש את הכאב הזה.
וההשוואה שהבאת בכלל לא רלוונטית אי אפשר להשוות בן אדם שאיבד יד, לילד קטן שעושים עליו חרם בבית ספר זה פשוט טיעון טיפשי שמראה עד כמה אתה אטום לכאב נפשי של אחרים
^איך רואים שאתה לא היית אפילו במקום קרוב לזה. מי שמגיע למצב שהוא מרגיש כל כך רע עד שהוא מתאבד זה כאב כל כך נגדול ,זאת לא החלטה של רגע מי שהגיע למצב כזה הרגיש כל כך נורא במשך כל כך הרבה זמן, שאין משמעות וטעם בקיום שלו שאין לו למה לחיות, והוא חי התחושה הזאת יום יום , ואין הרגשה יותר רעה מזאת , למרות ההסבר הגרוע מקווה שהבנת קצת קצת ממה שאנשים כאלה חווים יום יום.
אני קרובה לשני אנשים שביצעו ניסיון התאבדות ,ואובדנית בעצמי הרבה שנים ומאחלת לך שלעולם לעולם לא תרגיש את הכאב הזה.
וההשוואה שהבאת בכלל לא רלוונטית אי אפשר להשוות בן אדם שאיבד יד, לילד קטן שעושים עליו חרם בבית ספר זה פשוט טיעון טיפשי שמראה עד כמה אתה אטום לכאב נפשי של אחרים
גם אני הייתי שם ויש לי כמה דברים, דבר ראשון יש פעמים שבאמת הבריאות הנפשית כל כך ירודה עד שאדם יכול להתאבד בלי בחירה כאילו הוא לא שולט במעשים שלו
הרבה פעמים אפשר למצוא משהו לדבר איתו לפעמים משהו מבחוץ מכניס לפרופורציה נורמלית ואז כבר לא מרגישים כל כך רע דבר אחרון לפי התורה אדם שמתאבד אין לו שום גן עדן אחרי המוות וכאילו הוא נמחק זה מחשבה שעוזרת. .
הרבה פעמים אפשר למצוא משהו לדבר איתו לפעמים משהו מבחוץ מכניס לפרופורציה נורמלית ואז כבר לא מרגישים כל כך רע דבר אחרון לפי התורה אדם שמתאבד אין לו שום גן עדן אחרי המוות וכאילו הוא נמחק זה מחשבה שעוזרת. .
אנונימית
אני לא מבינה איך אפשר לחיות בעולם הזה ולהיות יציב נפשית. תסתכלו סביבכם הכל חרא
מה הקשר ומה אתה חושבת שיהיה למעלה?
עוד יותר חרא
עוד יותר חרא
אנונימית
תלוי במה את מאמינה
גם אם את לא מאמינה זה מה שיקרה לך, ממי
אנונימית
לדעתך בייב
נכון וגם לדעתם של מליוני אנשים
אנונימית
רוצה הוכחה דברי עם אנשים שעברו מנות קליני
אנונימית
מוות
אנונימית
לכי תפתחי ספר
די ענית לעצמך,
הם לא היו במקום הזה, הם לא יודעים מה זה לחיות בהרגשה כל כך נוראית ולקום לזה כל בוקר מחדש.
השפיטות באה ממקום של חוסר ידע וניסיון (ברוך השם)
אנשים שאומרים העולם כל כך מקסים ושופטים את מי שבחר לא להיות פה אף פעם לא היו במקום של אותו אדם, והם אפילו לא חושבים איך הם היו נראים אם היה להם את אותו המצב הנפשי כמו של אותו אדם.
הם לא היו במקום הזה, הם לא יודעים מה זה לחיות בהרגשה כל כך נוראית ולקום לזה כל בוקר מחדש.
השפיטות באה ממקום של חוסר ידע וניסיון (ברוך השם)
אנשים שאומרים העולם כל כך מקסים ושופטים את מי שבחר לא להיות פה אף פעם לא היו במקום של אותו אדם, והם אפילו לא חושבים איך הם היו נראים אם היה להם את אותו המצב הנפשי כמו של אותו אדם.
באותו הנושא: