27 תשובות
יש הוכחות
אנונימית
כן, תתפלא
וזה לא בלי הוכחות.
זה הרבה יותר מעבר לסיפור
כי אמונה זה לא להסתמך על עובדות
זה לא חיים שלמים, אני לא קיצונית ויש מעבר לדת, אבל זה משהו שאתה פשוט מרגיש אתה לא צריך הוכחות, בגלל זה קוראים לזה אמונה
יש הוכחות.
וזה פשוט ניראלי ומרגיש לי הכי הגיוני.
וזה פשוט ניראלי ומרגיש לי הכי הגיוני.
גם אם הראיות נגד ובעד קיומו של אלוהים שוות, מה עדיף? חיים בידיעה שאין כלום מעבר לחומר ואנחנו תוצר לוואי של אבולוציה אקראית ונידונים למוות והרס ואין משמעות מעבר או חיים בידיעה שיש אלוהים, יש חיים ויש משמעות ואהבה.
מלבד זאת אני מאמין שהראיות לא שוות ויש ראיות חזקות לקיומו של אלוהים, המוסר והמציאות שמעבר לחומר
זה חלק ממני, יום יום אי אפשר להתעלם מאלוהים כאילו לא קיים
מלבד זאת אני מאמין שהראיות לא שוות ויש ראיות חזקות לקיומו של אלוהים, המוסר והמציאות שמעבר לחומר
זה חלק ממני, יום יום אי אפשר להתעלם מאלוהים כאילו לא קיים
תראי את הסרטון
אנונימי
נטו אמונה
רבים וגדולים ממני ניסו לענות על שאלות כאלו אך אנסה גם אני.
א. הקטע של אמונה שזה לא מאה אחוז.
ב. יש הרבה הוכחות לוגיות לאמיתות היהדות.
לדוגמא: 1- אם היית טסה למאדים והיית מוצאת שם מחשב ממש ממש חכם היית אומרת שהוא נוצר במקרה? מאיזה מולקולות שהתפוצצו?
או שמישהו שם אותו שם?
נמשל : האדם והטבע אלו מכונות מתוכמות ביותר שטובי המדענים עדיין לא מבינים לגמרי, אז הם נוצרו במקרה?
2- אם אכן דברים יכולים להיווצר מכלום ( כמו המפץ הגדול), איך זה שאף אחד לא ראה משהו כזה? שדבר נוצר מכלום?
3- היהדות זו הדת היחידה שטוענת שה' נגלה ליותר מאדם 1 בבאת אחת, כל שאר הדתות זה אדם אחד שטוען שאלוקים נגלה אליו.
בהמשך לזה, עצם זה שיש מאמינים כה רבים בתנך זו הוכחה לקיומו של ה', הרי איך ניתן לגרום לעם שלם לחשוב שה' נגלה אליו?
יותר מכך, היהדות עברה מאב לבן, כך שכאשר אדם שמאמין לאביו שדובר אמת חייב להאמין שזה מה שסבו אמר לו (לאביו), וזה מה שסבא רבה שלו אמר לסבו, וכן הלאה עד התקופות של הניסים הגלויים.
4- יש גם הוכחות היסטוריות:
א- כתובת סנחריב שמאשרת חלק ממה שכתוב בתנ"ך.
ב- לא מזמן נמצא קמיע בהר עיבל מתקופת יהושוע בן נון (תבדקי בגוגל ). זהו רק דור אחד אחרי משה רבינו! החוקרים שמכחישים את קיומו של התנ"ך, מתארכים את כתיבתו בהרבה שנים לאחר מכן.
5- אין עוד דבר כזה! עם שקיים כל כך הרבה זמן, שרד גלות, חזר לארצו ומחייה את שפתו! אין דבר כזה! העם היהודי זו תופעה מיוחדת שאי אפשר באמצעות השכל הפשוט.
אין ספק שיש פה משהו אלוקי.
מקווה שעזרתי קצת.
יש הרבה הוכחות כמו מה שכתבתי, הבאתי כמה שנשלפו לי מהר מהזיכרון.
בנוסף, יש ספר אמונה בשם: "דע מה שחשוב לעצמך" של הרב זאב קרוב, מומלץ...
ספר הכוזרי הוא ספר בסיסי באמונה, אבל הוא קצת קשה להבנה...
א. הקטע של אמונה שזה לא מאה אחוז.
ב. יש הרבה הוכחות לוגיות לאמיתות היהדות.
לדוגמא: 1- אם היית טסה למאדים והיית מוצאת שם מחשב ממש ממש חכם היית אומרת שהוא נוצר במקרה? מאיזה מולקולות שהתפוצצו?
או שמישהו שם אותו שם?
נמשל : האדם והטבע אלו מכונות מתוכמות ביותר שטובי המדענים עדיין לא מבינים לגמרי, אז הם נוצרו במקרה?
2- אם אכן דברים יכולים להיווצר מכלום ( כמו המפץ הגדול), איך זה שאף אחד לא ראה משהו כזה? שדבר נוצר מכלום?
3- היהדות זו הדת היחידה שטוענת שה' נגלה ליותר מאדם 1 בבאת אחת, כל שאר הדתות זה אדם אחד שטוען שאלוקים נגלה אליו.
בהמשך לזה, עצם זה שיש מאמינים כה רבים בתנך זו הוכחה לקיומו של ה', הרי איך ניתן לגרום לעם שלם לחשוב שה' נגלה אליו?
יותר מכך, היהדות עברה מאב לבן, כך שכאשר אדם שמאמין לאביו שדובר אמת חייב להאמין שזה מה שסבו אמר לו (לאביו), וזה מה שסבא רבה שלו אמר לסבו, וכן הלאה עד התקופות של הניסים הגלויים.
4- יש גם הוכחות היסטוריות:
א- כתובת סנחריב שמאשרת חלק ממה שכתוב בתנ"ך.
ב- לא מזמן נמצא קמיע בהר עיבל מתקופת יהושוע בן נון (תבדקי בגוגל ). זהו רק דור אחד אחרי משה רבינו! החוקרים שמכחישים את קיומו של התנ"ך, מתארכים את כתיבתו בהרבה שנים לאחר מכן.
5- אין עוד דבר כזה! עם שקיים כל כך הרבה זמן, שרד גלות, חזר לארצו ומחייה את שפתו! אין דבר כזה! העם היהודי זו תופעה מיוחדת שאי אפשר באמצעות השכל הפשוט.
אין ספק שיש פה משהו אלוקי.
מקווה שעזרתי קצת.
יש הרבה הוכחות כמו מה שכתבתי, הבאתי כמה שנשלפו לי מהר מהזיכרון.
בנוסף, יש ספר אמונה בשם: "דע מה שחשוב לעצמך" של הרב זאב קרוב, מומלץ...
ספר הכוזרי הוא ספר בסיסי באמונה, אבל הוא קצת קשה להבנה...
יש כל כך הרבה הוכחות
זה בדיוק ההבדל בין היהדות לנצרות שביהדות יש באמת הוכחות אם רק תחפש אתה ישר תראה
זה בדיוק ההבדל בין היהדות לנצרות שביהדות יש באמת הוכחות אם רק תחפש אתה ישר תראה
אני דווקא לא מסכים שיש הוכחות לדת.
עפ"י הדת העולם קיים כ-6000 שנה, כשהאנושות גילתה בוודאות שרק כדוה"א קיים יותר ממיליארד שנה.
יש דברים בתורה (אומר בתור דתי שחזר בשאלה) שפשוט נשמעים יותר מידי קלושים.
"אשת לוט שהפכה לנציב מלח רק כי הסתכלה על סדום נחרבת"
אם הייתי מספר לך שאתמול ראיתי מישהי שהופכת לנציב מלח בן רגע, היית חושב שאני משוגע.
עפ"י הדת העולם קיים כ-6000 שנה, כשהאנושות גילתה בוודאות שרק כדוה"א קיים יותר ממיליארד שנה.
יש דברים בתורה (אומר בתור דתי שחזר בשאלה) שפשוט נשמעים יותר מידי קלושים.
"אשת לוט שהפכה לנציב מלח רק כי הסתכלה על סדום נחרבת"
אם הייתי מספר לך שאתמול ראיתי מישהי שהופכת לנציב מלח בן רגע, היית חושב שאני משוגע.
^העולם קיים פחות מ6000 שנה וכשהוא יגיע ל6000 שנה אם עד אז לא יגיע המשיח הוא יחרב\יתפוצץ
^^א. אם אתה מאמין שיש בורא שברא את העולם מה הבעיה להאמין שהוא ברא את העולם מגיל מסויים?
הפרשנים כבר אמרו שאדם הראשון לא נברא תינוק אלא אדם בוגר.
ב. אם הייתי בא אומר לך שראיתי דינוזאור היום בגן משחקים היית חושב שאני משוגע.
הפרשנים כבר אמרו שאדם הראשון לא נברא תינוק אלא אדם בוגר.
ב. אם הייתי בא אומר לך שראיתי דינוזאור היום בגן משחקים היית חושב שאני משוגע.
שירלי^ לא יודע אם את רצינית או צוחקת, אבל אני מקווה שאנשים לא מאמינים לך בטעות.
כל אחד יכול להביע את דעתו ואמונתו, אבל להתכחש לעובדות זה פשוט טיפשי
כל אחד יכול להביע את דעתו ואמונתו, אבל להתכחש לעובדות זה פשוט טיפשי
"אין לי כינוי"
א. לא התייחסת בשום צורה לעובדה שעפ"י היהדות העולם קיים 6000 שנה, כשעפ"י תגליות של בני האדם הוא קיים משמעותית הרבה יותר זמן, מה זאת אומרת ברא את העולם מגיל מסוים??
ב. ברור שלא אאמין לך שראית דינוזאור, כי בני האדם גילו שהדינוזאורים נכחדו.
א. לא התייחסת בשום צורה לעובדה שעפ"י היהדות העולם קיים 6000 שנה, כשעפ"י תגליות של בני האדם הוא קיים משמעותית הרבה יותר זמן, מה זאת אומרת ברא את העולם מגיל מסוים??
ב. ברור שלא אאמין לך שראית דינוזאור, כי בני האדם גילו שהדינוזאורים נכחדו.
^העולם *נברא* לפני 6000 שנה, כמו שאדם הראשון נברא כבר שהיה מבוגר (ולא תינוק) כך גם העולם עצמו נברא כשהיה מבוגר יותר ולא תינוק, נניח בן כמה מליוני שנים.
ממליץ לך לקרוא קצת ממה שכתבתי למעלה, הודעה ארוכה כזאת:)
ממליץ לך לקרוא קצת ממה שכתבתי למעלה, הודעה ארוכה כזאת:)
^טוב, לי זה נשמע כמו תירוץ.
חוסר התאמה בין הכתוב בתורה לבין ממצאי בני האדם, ומפצים עליו עם תירוץ פשוט שהעולם נברא "זקן"
תנסה רגע להבין כמה חסר היגיון זה נשמע, אלוהים ברא עולם שיש בו חפצים שהיו קיימים מיליוני שנים קודם? וכביכול לעולם הזה יש עבר?
וזה רק דבר אחד מתוך המון המון סיפורים בתנ"ך שפשוט לא הגיוניים
חוסר התאמה בין הכתוב בתורה לבין ממצאי בני האדם, ומפצים עליו עם תירוץ פשוט שהעולם נברא "זקן"
תנסה רגע להבין כמה חסר היגיון זה נשמע, אלוהים ברא עולם שיש בו חפצים שהיו קיימים מיליוני שנים קודם? וכביכול לעולם הזה יש עבר?
וזה רק דבר אחד מתוך המון המון סיפורים בתנ"ך שפשוט לא הגיוניים
סליחה שבאמת שקשה להבין את אלוקים ;)
אתה רוצה לשמוע כמה דברים של מדענים שנשמעים לא הגיונים?
החומצה בקיבה מסוגלת לעקל להבי גילוח תוך שעתיים. בתאבון לך.
חמצן הוא לא שקוף. כשאתה תקפיא אותו לנוזל או מוצק הוא יהיה בצבע כחול בהיר.
יש בגוף האדם פי 10 יותר תאים של בקטריות מאשר תאים של גוף האדם, אבל הם כל כך קטנים שהם רק שלוש אחוז מהמסה של הגוף.
אתה רוצה לשמוע כמה דברים של מדענים שנשמעים לא הגיונים?
החומצה בקיבה מסוגלת לעקל להבי גילוח תוך שעתיים. בתאבון לך.
חמצן הוא לא שקוף. כשאתה תקפיא אותו לנוזל או מוצק הוא יהיה בצבע כחול בהיר.
יש בגוף האדם פי 10 יותר תאים של בקטריות מאשר תאים של גוף האדם, אבל הם כל כך קטנים שהם רק שלוש אחוז מהמסה של הגוף.
ושוב אני ממליץ לך לקרוא את התגובה הארוכה שלי שכתבתי....
חומצה בקיבה שמסוגלת לעכל סכיני גילוח? כנראה שקראת באיזה מקום שכותב שטויות.
מדענים לא עובדים איך שבא להם וממציאים דברים מופרכים. מאחורי כל עובדה מדעית עומד ניסוי מבוקר עם הוכחות. אז אני לא מבין את מה שאתה אומר בנוגע למדענים
מדענים לא עובדים איך שבא להם וממציאים דברים מופרכים. מאחורי כל עובדה מדעית עומד ניסוי מבוקר עם הוכחות. אז אני לא מבין את מה שאתה אומר בנוגע למדענים
מבטיח שקראתי את כל התגובה הארוכה לעומק
לא אמרתי שהדברים האלה שקר ולא חקרו אותם לעומק לשאלה דברים בלי הוכחות, רק אמרתי שאלה דברים שנשמעים לא הגיוניים, כי אמרת מקודם שהדבר שמפריע לך זה שזה לא הגיוני לך, אז אני אומר לך שיש דברים של מדענים שנשמעים לא הגיוניים אבל הם אולי כן אמיתיים.
לא שמעת על אנשים מעקלים מתכות? הם עובדות מדעיות וקיימים...
לא שמעת על אנשים מעקלים מתכות? הם עובדות מדעיות וקיימים...
אני לא מאמין רק ב"סיפור" הפשוט כאילו זה סתם עוד ספר ככל הספרים.
מובן לי שהתורה היא פרד"ס (פשט, רמז, דרוש, סוד) ולא ספר היסטוריה המספר אגדות של עם, כי סיפורים כאלה יש לכל העמים. אז יש סיבה מוצדקת למה אצלנו אסור לשנות אפילו אות אחת מהתורה, כי זה לא סיפור, ואם שינית את ה"תוכנה" אפילו באות אחת אז המחשב לא יפעל כהלכה.
אז אני לא מחפש הוכחות לחיצוניות התורה, כי לפי פנימיות התורה יש לי מספיק מידע, שמראה לי עד כמה התורה גאונית ונפלאה ועמוקה ורחבה ושקשה להבין אותה אם לא לומדים אותה לעומקה, והיא עושה טוב למי שהולך בדרכיה מרצון ובחפץ לב.
אבל מי שלומד אותה רק לפי החיצוניות, לפי הפשט, ו"מגשים" את כל מה שכתוב לפי פירושו הגשמי המילולי, לא מפליאה אותי הדחייה. כי בזה למעשה מוותרים על החלק העיקרי שבתורה.
ללא העמקה בפנימיות התורה באמת שקשה עד אי אפשר להבין כמעט מה שכתוב שם.
גם החכם הגדול רש"י שפירש את התורה והמונים קוראים את הפירוש שלו לפרשת השבוע בכל שבוע, כתב כבר בתחילת התורה בספר "בראשית" שהתורה לא באה ללמד אותנו על סדר של זמנים. ואת זה הוא כותב ב"בראשית", שבדרך כלל אנשים חושבים שזו ה"התחלה".
אז כבר מהפרק הראשון לפי פירוש רש"י למעשה אפשר להבין ש... לא מבינים עדיין כלום ויש הרבה להעמיק.
ואחרי שנחשפים לפנימיות התורה ומתחילים לראות את הקשר בין כל חלקי התורה, וכל ה"דמויות" שבתורה, וכל מה שקורה להם, אז מבינים למה חכמינו אמרו שיהודי צריך כל יום לעלות על הר סיני ולקבל את התורה. כל יום. כמו כן צריך בכל יום ובכל שנה ובכל דור ודור לא רק לזכור את יציאת מצרים אלא ממש לצאת מ"מצרים".
ויש הרבה אמרות בסגנון הזה מחכמינו שפשוט אי אפשר לתרץ אותן בשום צורה אם לא מבינים שלתורה יש פרד"ס שלם שמדבר על תיקון לב האדם.
ואפילו יש מגדולי התורה שלנו בעצמם שהודו, שבתור ספר, בחיצוניות הסיפורים, זה באמת לא ספר כזה "מיוחד", וגם לעמים אחרים יש ספרים עם סיפורים יפים.
אבל בפנימיות של הדברים יש שם הוראות לתיקון הלב והנפש, שהמטרה בסופו של דבר שה' "ישכון" בלב, כמו שכתוב בתורה "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם".
ולעניין הזה של גילוי ה"שכינה" של הבורא בלב האדם, יש גדולי דור בכל דור ודור שיש להם "השגה" מוחשית במה מדובר.
ומכיוון שיש אנשים שמשיגים בפועל ממש, כמו שכתוב בגמרא "עולמך תראה בחייך ואחריתך לחיי העולם הבא", ומי שמשיג את תפיסת העולם הרוחני, "הבא", ורואה את הקשרים בין העולמות, ומבין איך לפעול, אז בשבילו זו מציאות ממשית.
ומי שעומד מהצד ומסתכל על אדם כזה לא יראה בו שום דבר מיוחד, ויש בחירה חופשית בזה, אם להאמין שיש חכמים כאלו בעלי "השגה" או לא.
גם על זה כתוב בתורה "ויאמינו בה' ובמשה עבדו", כי התורה שלנו היא שיטה של "נעשה ונשמע", קודם כל עושים ואחר כך זוכים לשמוע, וככה זה גם עם הגילוי של העולם הרוחני, הבא, אי אפשר לגלות אותו בלי עשייה מקדימה.
ואם זה היה להפך שקודם נשמע ואחר כך נעשה, אז הייתה מתבטלת הבחירה החופשית, כי היא תלויה לגמריי באמונה. כי אם השכר היה מגולה לפניינו, אז כולם היו רודפים אחרי ה' ומצוותיו כי התענוג והשכר הוא עצום, אבל ברגע שיש הסתרה רק אז תיתכן בחירה על ידי האמונה.
והצדיקים הגדולים שבכל דור ודור שמגלים את הרוחניות הם כבר הולכים בדרך של "מדרגות" ואצלם הבחירה היא לא אם להאמין או לא להאמין, כי הם חיים במציאות רחבה יותר משלנו ואצלם זה כבר מוגדר כ"ידיעה" ולא רק אמונה.
גם אחרי כל ה"הוכחות" וה"עובדות" החיצוניות שבעולם, עדיין אי אפשר לבטל את הבחירה החופשית שתלויה באמונה, כי אף אחד לא יכול להציג לפניך את השכר הרוחני האישי שתקבל מה' מבלי שתשיג אותו בעצמך.
ובגלל זה אמרו המקובלים שאם ההשגחה של ה' הייתה מגולה כולם היו רצים לקיים מצוותיו והייתה נעלמת הבחירה, כי כל האנשים רוצים להנות, ובטח אם היו מגלים בחושים ממש שעומד לפניהם תענוג עצום יותר מכל תענוגי העולם הזה גם יחד, הם לא היו יכולים לעצור את עצמם מלקיים מצוות ולעשות מעשים טובים.
מובן לי שהתורה היא פרד"ס (פשט, רמז, דרוש, סוד) ולא ספר היסטוריה המספר אגדות של עם, כי סיפורים כאלה יש לכל העמים. אז יש סיבה מוצדקת למה אצלנו אסור לשנות אפילו אות אחת מהתורה, כי זה לא סיפור, ואם שינית את ה"תוכנה" אפילו באות אחת אז המחשב לא יפעל כהלכה.
אז אני לא מחפש הוכחות לחיצוניות התורה, כי לפי פנימיות התורה יש לי מספיק מידע, שמראה לי עד כמה התורה גאונית ונפלאה ועמוקה ורחבה ושקשה להבין אותה אם לא לומדים אותה לעומקה, והיא עושה טוב למי שהולך בדרכיה מרצון ובחפץ לב.
אבל מי שלומד אותה רק לפי החיצוניות, לפי הפשט, ו"מגשים" את כל מה שכתוב לפי פירושו הגשמי המילולי, לא מפליאה אותי הדחייה. כי בזה למעשה מוותרים על החלק העיקרי שבתורה.
ללא העמקה בפנימיות התורה באמת שקשה עד אי אפשר להבין כמעט מה שכתוב שם.
גם החכם הגדול רש"י שפירש את התורה והמונים קוראים את הפירוש שלו לפרשת השבוע בכל שבוע, כתב כבר בתחילת התורה בספר "בראשית" שהתורה לא באה ללמד אותנו על סדר של זמנים. ואת זה הוא כותב ב"בראשית", שבדרך כלל אנשים חושבים שזו ה"התחלה".
אז כבר מהפרק הראשון לפי פירוש רש"י למעשה אפשר להבין ש... לא מבינים עדיין כלום ויש הרבה להעמיק.
ואחרי שנחשפים לפנימיות התורה ומתחילים לראות את הקשר בין כל חלקי התורה, וכל ה"דמויות" שבתורה, וכל מה שקורה להם, אז מבינים למה חכמינו אמרו שיהודי צריך כל יום לעלות על הר סיני ולקבל את התורה. כל יום. כמו כן צריך בכל יום ובכל שנה ובכל דור ודור לא רק לזכור את יציאת מצרים אלא ממש לצאת מ"מצרים".
ויש הרבה אמרות בסגנון הזה מחכמינו שפשוט אי אפשר לתרץ אותן בשום צורה אם לא מבינים שלתורה יש פרד"ס שלם שמדבר על תיקון לב האדם.
ואפילו יש מגדולי התורה שלנו בעצמם שהודו, שבתור ספר, בחיצוניות הסיפורים, זה באמת לא ספר כזה "מיוחד", וגם לעמים אחרים יש ספרים עם סיפורים יפים.
אבל בפנימיות של הדברים יש שם הוראות לתיקון הלב והנפש, שהמטרה בסופו של דבר שה' "ישכון" בלב, כמו שכתוב בתורה "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם".
ולעניין הזה של גילוי ה"שכינה" של הבורא בלב האדם, יש גדולי דור בכל דור ודור שיש להם "השגה" מוחשית במה מדובר.
ומכיוון שיש אנשים שמשיגים בפועל ממש, כמו שכתוב בגמרא "עולמך תראה בחייך ואחריתך לחיי העולם הבא", ומי שמשיג את תפיסת העולם הרוחני, "הבא", ורואה את הקשרים בין העולמות, ומבין איך לפעול, אז בשבילו זו מציאות ממשית.
ומי שעומד מהצד ומסתכל על אדם כזה לא יראה בו שום דבר מיוחד, ויש בחירה חופשית בזה, אם להאמין שיש חכמים כאלו בעלי "השגה" או לא.
גם על זה כתוב בתורה "ויאמינו בה' ובמשה עבדו", כי התורה שלנו היא שיטה של "נעשה ונשמע", קודם כל עושים ואחר כך זוכים לשמוע, וככה זה גם עם הגילוי של העולם הרוחני, הבא, אי אפשר לגלות אותו בלי עשייה מקדימה.
ואם זה היה להפך שקודם נשמע ואחר כך נעשה, אז הייתה מתבטלת הבחירה החופשית, כי היא תלויה לגמריי באמונה. כי אם השכר היה מגולה לפניינו, אז כולם היו רודפים אחרי ה' ומצוותיו כי התענוג והשכר הוא עצום, אבל ברגע שיש הסתרה רק אז תיתכן בחירה על ידי האמונה.
והצדיקים הגדולים שבכל דור ודור שמגלים את הרוחניות הם כבר הולכים בדרך של "מדרגות" ואצלם הבחירה היא לא אם להאמין או לא להאמין, כי הם חיים במציאות רחבה יותר משלנו ואצלם זה כבר מוגדר כ"ידיעה" ולא רק אמונה.
גם אחרי כל ה"הוכחות" וה"עובדות" החיצוניות שבעולם, עדיין אי אפשר לבטל את הבחירה החופשית שתלויה באמונה, כי אף אחד לא יכול להציג לפניך את השכר הרוחני האישי שתקבל מה' מבלי שתשיג אותו בעצמך.
ובגלל זה אמרו המקובלים שאם ההשגחה של ה' הייתה מגולה כולם היו רצים לקיים מצוותיו והייתה נעלמת הבחירה, כי כל האנשים רוצים להנות, ובטח אם היו מגלים בחושים ממש שעומד לפניהם תענוג עצום יותר מכל תענוגי העולם הזה גם יחד, הם לא היו יכולים לעצור את עצמם מלקיים מצוות ולעשות מעשים טובים.
mr.lonely1212
זה שמצאו דברים שכביכול לפני מליוני שנים, יכול להיות לזה כמה סיבות.
א. אנחנו סופרים את השנים מאז "אדם הראשון" שנברא ביום השישי, וכידוע שהזמן זה דבר שמשתנה.
לדוגמא יש מחקר שאומר שתאורטית אם תיקח שתי תאומים שעכשיו נולדו, ואחד מהם נשים אותו בחללית, ונטיס אותו במהירות של פי 10 ממהירות האור, אחרי עשרים שנה הילד הראשון יהיה בן עשרים, ומי שהיה בחללית ישאר בן יום!
ולכן אנחנו לא יודעים כמה זמן באמת לקחו השש ימים האלה לפי הזמן שלנו.
ב. כש-ה' בראה את הדם הראשון הוא לא היה נראה בן יום, אלה כמו אדם גדול. כי ה' בראה את העולם מוכן, ולכן יש הרבה דברים שיכולים להיראות כאילו הם מלפני כמה מליוני שנים, אבל תכל'ס הם מלפני כמה אלפי שנים.
ג. (התחלתי לכתוב את ג' אבל מסובך לי לרשום אותו אז אם יום אחד נפגש בלי נדר אני אגיד לך אותו (; )
זה שמצאו דברים שכביכול לפני מליוני שנים, יכול להיות לזה כמה סיבות.
א. אנחנו סופרים את השנים מאז "אדם הראשון" שנברא ביום השישי, וכידוע שהזמן זה דבר שמשתנה.
לדוגמא יש מחקר שאומר שתאורטית אם תיקח שתי תאומים שעכשיו נולדו, ואחד מהם נשים אותו בחללית, ונטיס אותו במהירות של פי 10 ממהירות האור, אחרי עשרים שנה הילד הראשון יהיה בן עשרים, ומי שהיה בחללית ישאר בן יום!
ולכן אנחנו לא יודעים כמה זמן באמת לקחו השש ימים האלה לפי הזמן שלנו.
ב. כש-ה' בראה את הדם הראשון הוא לא היה נראה בן יום, אלה כמו אדם גדול. כי ה' בראה את העולם מוכן, ולכן יש הרבה דברים שיכולים להיראות כאילו הם מלפני כמה מליוני שנים, אבל תכל'ס הם מלפני כמה אלפי שנים.
ג. (התחלתי לכתוב את ג' אבל מסובך לי לרשום אותו אז אם יום אחד נפגש בלי נדר אני אגיד לך אותו (; )
הוכחות יש בשפע