אתם בעד או נגד זכות האישה להפיל?

בעד. הבחירה שלה כמובן.

שתעשה מה שבא לה

בעד זכות הבחירה ברור

בעד , שכל אישה תחליט מה היא רוצה לעשות עם הגוף שלה וחייה

נגד.
אשמתה שהיא נכנסה להיריון שתשים פעם הבאה קונדום

שואל השאלה:
גם אם שמים קונדום יש אפשרות להיכנס להריון
ויש מקרים של אונס

בעד.

בעד
הזוי שלא תהיה את הזכות הזאת.

שואל השאלה:
גם אם המישהו הזה תוקף אותך ומסכן אותך?

שואל השאלה:
והוא עדיין לא "מישהו" הוא יותר כמו אוסף של תאים

בעד, לכל אישה יש את הזכות להחליט על עצמה ועל הצבר תאים שלא יכול להתקיים בלעדייה.

וכל החכמולוגים שאומרים "אשמת האישה"
אישה יכולה להכנס להריון פעם אחת בכל חודש, גבר יכול להכניס הרבה נשים להריון. למה גם הקונדום אמור להיות באחריות האישה?
נשים סובלות מגלולות אבל גלולות לגבר? מה פתאום שהגבר ישתתף בנטל.
שלא נדבר על ניצולים, תקיפות ואונס. אבל קל לזרוק אחריות, נכון?

^^ לא, כי חיי האמא קודמים, ואז הוא נקרא "רודף":

"לפיכך העוברת שהיא מקשה לילד, מותר לחתוך העובר במעיה בין בסם בין ביד, מפני שהוא כרודף אחריה להרגה, ואם הוציא ראשו - אין נוגעין בו, שאין דוחין נפש מפני נפש וזהו טבעו של עולם" (שולחן ערוך, חושפו משפט, סימן תכה, סעיף ב).

נגד אלא אם ההיריון מסכן את החיים שלה או שהעובר סובל ממחלה סופנית
אם היא נאנסה היא יכולה לקחת את גלולת היום שאחרי

בעת האחרונה אנו נתקלים שוב ושוב בכותרות המבשרות על נשים שילדו לאחר שנים רבות של עקרות. הידיעות מביעות הפתעה על נשים בגיל מבוגר מאוד שהצליחו להרות ולהביא לעולם ילד בריא ושלם. אכן, הרפואה מחוללת פלאים בנושא זה והרופאים משקיעים מאמצים מרובים כדי להעניק גם להורים כאלה את האושר שבחביקת בן או בת, פרי-בטנם.

המאמצים הללו מבטאים, לכאורה, את היחס המיוחד שאנו רוחשים ליצירת חיים חדשים, ואת קדושתם של חיים אלה. לכן כל מאמץ אינו מוגזם וכל מחיר אינו יקר כשמדובר בהבאת עוד ילד לעולם ובמתן חיים לעוד יצור-אנוש. משאבים אדירים של כוחות-נפש ושל ממון מושקעים באתגר גדול זה, בלי לעשות שום חשבון של כדאיות ותועלת.

שיקולים חומריים?

מציאות זו מפליאה על רקע תופעה אחרת שקיימת בימינו, ואף היא נעשית בידי רופאים - הפלות מלאכותיות. מדי שנה בשנה נקטלים בישראל עשרות-אלפי (אין מספרים מדויקים, מאחר שהפלות רבות נעשות שלא כחוק) עוברים בריאים ושלמים. הסיבה לרוב ההפלות הללו מדהימה: האמהות פשוט אינן מעוניינות בילד. 'ילד בלתי-רצוי', כך זה נקרא.

ואתה שואל את עצמך: מה קורה כאן? מצד אחד נעשים מאמצים אדירים כדי להביא עוד ילד לעולם, ומצד שני גודעים בהינף-יד את חייהם של עשרות-אלפי עוברים? אחת מהשתיים: או שהמאמצים הללו נעשים בגלל קדושתם של חיי אדם, ואז לא מובן כיצד מקפדים את פתיל חייהם של רבבות עוברי-אנוש; ואם שיקולים חומריים הם הקובעים אם עובר יזכה לחיים אם לאו, אולי גם נעדיף סלילת כבישים והקמת מפעלים מהשקעת מיליארדים בטיפולי פריון?

אכן, לפנינו אחד הביטויים לבלבול הערכים השורר בחברה של ימינו. מצד אחד נספגו בציבור הערכים היהודיים המסורתיים, ומצד שני מנשבות הרוחות הרעות של הרס המוסר ומכניסות אותנו לחיים מלאי סתירות פנימיות.

בעד

נגד, כי זו לא זכותה.
עד עכשיו לא הבאת הצדקה לרצח של פעוט מסכן וחסר ישע. מה שכתבת לא מצדיק את ההפלה.

לא, כי להרוג מישהו - זאת לא זכות, אלא עבירה.

בעד.