9 תשובות
שניהם באותה המידה
^^יש לט אבות מלאכה וחשמל זה תולדה של אבות המלאכה (לא כולן מן הסתם)
לצום, בתורה אין אזכור לחשמל (שזה איסור על פי ההלכה המודרנית) אבל יש איסור בפירוש לאכילה ושתייה.
שתיהם חשוב
שתיהם חשובים כמובן.

אבל אכילה היא איסור דאורייתא. ושימוש בחשמל יש אומרים שהוא מדרבנן אז נראה שלאכול יותר חמור.
זה לא רלוונטי להיום איך נזכרת בכיפור חח
ולשאלה- לצום
לצום
מי שלא צם דינו כרת
מי שמחלל את קדושת יום טוב - פחות
מותר להשתמש בחשמל ביום טוב אבל לא במסכים (סמארטפון מחשב וכו')
אז יותר חשוב לצום.
אנונימי
גם וגם
אנונימית
^nehora
זה לא מדויק, לא כתוב בפירוש שצריך לצום, כתוב ועיניתם את נפשותיכם וחז"ל פירשו את זה כצום
בנוסף, כן כתוב בפירוט ש כל מלאכה לא תעשו, אז כל עוד מחשיבים חשמל כמלאכה ומשהו אסור זה זה אסור