11 תשובות
כן
מאה אחוז בעיראק יהודים היו מסתובבים עם זה אבל רק בשביל לשחק ולא בשביל תפילה כמו המוסלמים
מאה אחוז בעיראק יהודים היו מסתובבים עם זה אבל רק בשביל לשחק ולא בשביל תפילה כמו המוסלמים
אם זה היה דת אחרת אז נראלי היה בזה בעיה של עבודה זרה כי זה מסמל את האלוקים שלהם אבל במקרה של המוסלמים אנחנו מאמינים באותו האל אבל הם טוענים שהוא עזב אותנו ועבר אליהם או משהו כזה ויש להם דברים שונים אז לא נראלי שיש בעיה
זאת גם הסיבה שמותר להיכנס למסגדים אבל למבני דת של דתות אחרות אסור בגלל עבודה זרה
זאת גם הסיבה שמותר להיכנס למסגדים אבל למבני דת של דתות אחרות אסור בגלל עבודה זרה
אני לא חושבת שזה כדאי
למה לא אין בזה שום בעיה
( חוץ מזה שהמספר חרוזים שם הוא ספציפי בגלל איזה משו שלהם אנעארף אבל לא נראלי זה בעיה)
( חוץ מזה שהמספר חרוזים שם הוא ספציפי בגלל איזה משו שלהם אנעארף אבל לא נראלי זה בעיה)
זה לא עבודה זרה יטמבל אפילו מותר ליהודי להתפלל במסגד אם הוא מתפלל תפילה יהודית יחסר השכלה
א. תרגיע את השפה לפני שוורידו לך נקודות.
ב. זה רפורמיות זה כמו לשים שרשרת של צלב קרס, גם נוצרים וגם האיסלם מבוססים על היהדות אז ברור שזה כאילו להבדיל אלף אלפי הבדלות "אותו אל" אבל זה לא כאילו זה מותר לשים את החפצי עבודה זרה שלהם
ב. זה רפורמיות זה כמו לשים שרשרת של צלב קרס, גם נוצרים וגם האיסלם מבוססים על היהדות אז ברור שזה כאילו להבדיל אלף אלפי הבדלות "אותו אל" אבל זה לא כאילו זה מותר לשים את החפצי עבודה זרה שלהם
זה משמש לתפילה שלהם? אם כן אז ממש לא זה נחשב עבודה זרה
זה לא נחשב עבודה זרה לפי ההלכה כי זה אותו אל
זה עבודה זרה בפני עצמה מה יש לכם ירפורמים
אסלם זה לא עבודה זרה פשוט מוחמד הוא נביא שקר אבל הם עובדים את ה' נצרות זה כן עבודה זרה כי כם עובדים את ישו שהוא בשר ודם
זה לא אני אמרתי זה ההלכה
באותו הנושא: