נכון יש את המשפט הגנב מגונב פטור.

קיבלה פטור, עלי.

את הבעיה

כאילו, דבר ראשון היא לא גנבה ממך, אז המשפט לא תקף כאן, דבר שני, למרות שהאדם פטור עדיין אם מבקשים ממנו להחזיר לאדם המקורי הוא צריך לעשות את זה...

המשפט המקורי הוא ''הגונב מגנב פטור מתשלומי כפל''.
אדם שגונב, על פי התורה, צריך להחזיר את מה שהוא גנב בתוספת תשלום.
אז אם מישהו גנב מגנה, הוא פטור מהקנס, אבל לא מלהחזיר את הגנבה.

בכל מקרה, במקרה שהבאת, הילדה פטורה מאחר שאין לה שום סיבה לחשוב שהטוש הזה גנוב.

המשפט "הגונב מגנב פטור" מתייחס לאדם שנגנב לו חפץ כלשהו, ולאחר מכן הוא "גונב" מהגנב את החפץ ההוא. המשפט תקף רק כאשר החפץ היה שייך לאותו האדם מלכתחילה. אין קשר כל כך בין המשפט הזה למקרה שלך, אבל בכל מקרה היא לא מודעת לכך שזה גנוב אז מן הסתם שהיא פטורה. רק אם היא יודעת שזה גנוב ובכל זאת לא מחזירה את זה לאדם שזה שייך אליו היא נחשבת כאשמה.

מה?

הגמ' במסכת בבא קמא דף סב. אומרת הגונב מן הגנב פטור פטור מדיני אדם וחייב שמים
חברה שלך לא נקראת שהיא גנבה. א זה היה מחוסר ידיעה ( הגמ אומרת שאם היה לאדם פרות של הקדש והוא חילל את זה ובא אחר ואכל אותם השני פטור בגלל שזה לא קדוש אז גם פה זה לא גזל כי זה לא נקרא גזל
כמובן שהיא צריכה להחזיר את החפץ( אלא אם הבעלים התיאש ) יש בזה הרבה כללים לכן הכי טוב תמיד לשאול ולברר

המשפט הזה לא נכון הוא קטוע באמצע המשפט המלא שמגיע מהגמרא הוא

הגונב מגנב פטור מכפליים.!!