13 תשובות
אני דתייה ולא הייתי יוצאת עם חילוני לא כי יש לי משהו נגדו פשוט כשיוצאים עם מישהו צריך שיהיה מטרה דומה בבניית בית בעתיד ואם מישהו חילוני רוצה בית חילוני ואני רוצה בית דתי זה קצת מסובך לסנכרן הכל
אני לא
בוודאי שלא.
מינימום עם מסורתית אבל לא אחת שלבושה חשוף או הולכת לים מעורב\מועדונים..

אני רוצה להקים בית נאמן.
אנונימי
אפשר לדבר מפה לשם חופשי, אבל לא לצאת, זה פשוט לא ילך בעתיד לפי דעתי
לא.
ואני יכולה גם להסביר למה,
לא מתוך כוונה רעה או מתנשאת פשוט כי בסופו של דבר הרצון שלי הוא להקים בית דתי, שיהיה לי אורח חיים דתי, שהילדים שלי בעזרת השם יהיו דתיים.
ולכן זה סותר אחד את השני, אם אני אצא עם מישהו חילוני בסופו של דבר מישהו מאיתנו יצטרך להתפשר,
או שאני יהיה פחות דתייה או שהוא יחזור בתשובה..
אבל זה יכול להיות גם מאוד תלוי בעוד דברים..
וחוץ מזה שזה שהוא חילוני זה ממש לא בהכרח שהוא פחות טוב מאחרים דתיים :)
שואל השאלה:
אבל עם היית יוצאת עם חילוני ששומר ומאמין?
אבל על הלבוש פחות אבל בשבילך הוא היה מכבד ושומר קצת יותר? לא לבוש חשוף פשוט מכנסיים וכאלה
אנונימית
יכול להיות שכן ויכול להיות שלא.
אבל בלי קשר בכללי אני רוצה כזה מישהו עם כיפה ציציות ובלנסטון חחח
די בטוח שלא
אני חוזר בתשובה ורוצה מישהי שתצמיח אותי וששנינו נתפתח ביחד ולא תגרור אותי מאחורה בפאן הדתי.
שואל השאלה:
עם היא גם חוזרת בתשובה?
כי אני אישית רוצה לחזור בתשובה אבל מפחדת
גם שאף דתי לא ירצה מישהי חוזרת בתשובה
אנונימית
כמובן שאם היא חוזרת בתשובה אז וודאי!
התכוונתי למישהי שחילוניה ולא רואה את עצמה מתקדמת לאנשהו בדת

בהצלחה לך! ואין לך מה לחשוש מזה להפך לחוזרים בתשובה יש מעלה גדולה! אשרייך צדיקה אל תחששי מכלום
"ה לא ימנע טוב להולכים בתמים"
חוזרים בתשובה הכי צדיקים שיש!!
אנונימית
לא
כל הרעיון של נישואין זה להקים בית כשר בישראל שירים את שנינו רוחנית
לא רואה איך דבר כזה יקרה עם חילוניה


כמובן שחוזרת בתשובה אין שום בעיה להינשא לה שהרי יש בה כל המעלות הטובות הנדרשות והרי במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד (פירוש מתוק ניתן לראות בספר "תומר דבורה")


וכן גם להלכה מותר ללא ספק להינשא לבעלת תשובה (ומי שיחשוש מצד הקבלה אמנם יש לו בסיס אבל אין חובה כזו כי גם בת נידה על ידי התקרבות להשם מושכת לעצמה נשמה טובה)

ולהלן מקור הלכתי מובהק כדי לסגור פיות המקטרגים


בעלת תשובה - אין ספק שבענין המשפחה, יש לבדוק כל מקרה לגופו, וכגון
שהבחור זכה לעזוב את כל הבלי העולם הזה, ואט אט עלה והתעלה בדרך
השם, והלך לישיבה קדושה והתחזק מאוד, ועתה מציעים לו בחורה בעלת תשובה, אף אם הוריה עדיין לא זכו לשוב בתשובה, אם היא עצמה הולכת
בדרך השם בצניעות ויראת שמים, וממושמעת לדעת תורה, וכל שאיפותיה
להקים בית של תורה ויראת שמים, וכל שכן אם למדה במדרשיה שמחדירים
בהן כן, אשריו ואשרי חלקו אם יזכה בה, ואדרבה יקויים בהם (פסחים מט ע"א):
"ענבי הגפן בענבי הגפן, דבר נאה ומתקבל". [ואף אם אינה בקיאה עדיין בפרטי
שמירת השבת וכיוצא בזה, אין בדבר זה כדי להימנע מלישאנה, והעיקר שקודם הנישואין
ישים לב שתלמד את הלכות טהרת המשפחה, ובעזרת השם לאחר הנישואין ילמדו יחד
גם את פרטי הלכות שבת ועוד, וישמרו הכל כדת וכהלכה.]


ומקור נוסף:


לא ישא אדם בת עם הארץ שאינו שומר תורה ומצוות. אולם, אם היא בעלת
תשובה, ועלתה במעלות טובות ויראת שמים, רשאי לישאנה.
ואדרבה, כאשר ידעו היאך להתנהג עם ההורים ובני המשפחה בנחת ובעבותות
אהבה, אט אט יזכו גם לקרב אותם לחסות תחת כנפי השכינה.



וכן:


שאלה: בחסדי השם עלינו, בדורנו זה, "דור התשובה", אלפים ורבבות של
בחורים ובחורות חוזרים לצור מחצבתם ולומדים בישיבות ומדרשיות לבעלי
תשובה, ועולים במסילה העולה בית אל. והשאלה נשאלת האם ישנה איזו בעיה
להתחתן עמהם בהיות ורבים מהוריהם לא שמרו טהרת המשפחה, ומובא בחז"ל
שאותם שלא שומרים טהרה, יש חשש שיצאו מהם ילדים עזי פנים וחצופים?

תשובה: עצם זה שאותם בחורים ובחורות פנו להתחנך במקום קדוש, הרי זה
מוכיח על שורשם שהוא כשר, ואם הם בעלי מידות טובות ויראת שמים, על
כרחנו לומר שהם מהמיעוט היוצא מן הכלל, ורשאים לישא מהם לכתחילה
וללא חשש כלל ועיקר.



מקורות: "הנישואין בהלכה ובאגדה"