12 תשובות
אסור
אסור
כבר מתקופת בין המיצרים
אנונימי
^אין חובה כזאת.
לא כולם מתאבלים, אני לא ואני מכירה הרבה שלא.
לא כולם מתאבלים, אני לא ואני מכירה הרבה שלא.
לצערי הרב אסור
^^ בין המצרים מותר. זה לא קשור,
לשאלה- אין חוק כזה שחובה אסור. אבל זה בעיקר למי שצם
לשאלה- אין חוק כזה שחובה אסור. אבל זה בעיקר למי שצם
^ יש הלכה כזאת שאסור.
ואם מישהו פטור מסיבה רפואית מהצום - זה לא אומר שהוא לא אמור להתאבל.
ואם מישהו פטור מסיבה רפואית מהצום - זה לא אומר שהוא לא אמור להתאבל.
אנונימי
^ בטח שיש. מה את מבינה מהחיים שלך? למדת שולחן ערוך?
כל מי שלא מתאבל - לא יזכה לראות בניין ירושלים ולראות בשמחתה ובנחמתה (תענית ל ע"ב).
זה כמו שאני אגיד: "אין איסור לרצוח או לגנוב", וכדי להוכיח את זה, אני אגיד "מכיר הרבה גנבים ורוצחים והכל בסדר איתם" (זה לא באמת בסדר, רק פשוט לא רואים מה נגזר עליהם בשמים).
כל מי שלא מתאבל - לא יזכה לראות בניין ירושלים ולראות בשמחתה ובנחמתה (תענית ל ע"ב).
זה כמו שאני אגיד: "אין איסור לרצוח או לגנוב", וכדי להוכיח את זה, אני אגיד "מכיר הרבה גנבים ורוצחים והכל בסדר איתם" (זה לא באמת בסדר, רק פשוט לא רואים מה נגזר עליהם בשמים).
אנונימי
^מבינה המון אדון אנונימי לא תגיד לי מי אני/מה אני מבינה/מה עברתי
אתה לא ה' ולא שום דבר שתקבע מי יזכה לראות את בית המקדש השלישי או לא או מי נגזר עליו מה.
לא כולם חייבים לצום/להתאבל.
אתמול ברחוב אחריי שהתחיל הצום עברתי לפחות ליד 3 מכונית עם מוזיקה
אתה לא ה' ולא שום דבר שתקבע מי יזכה לראות את בית המקדש השלישי או לא או מי נגזר עליו מה.
לא כולם חייבים לצום/להתאבל.
אתמול ברחוב אחריי שהתחיל הצום עברתי לפחות ליד 3 מכונית עם מוזיקה
לא אני קבעתי מי יזכה, אלא הגמרא על סמך פסוק: "(ישעיהו סו, י) "שמחו את ירושלם וגילו בה כל אוהביה, שישו אתה משוש *כל המתאבלים עליה* - מכאן אמרו "כל המתאבל על ירושלים, זוכה ורואה בשמחתה, ושאינו מתאבל על ירושלים, אינו רואה בשמחתה" (תענית ל ע"ב).
וכן, זה חובה לצום בכל התעניות שקשורות לחורבן: "חייבים להתענות בתשעה באב ובי"ז בתמוז, ובג' בתשרי, ובעשרה בטבת, מפני דברים הרעים שאירעו בהם" (שולחן ערוך, אורח חיים, סימן תקמט, סעיף א).
גם אני יכול להגיד שראיתי אנשים גובנים בסופר. זה אומר שמותר לקחת דברים מהסופר ולאכול שם דברים בלי רשות?
זה לא ברור שאם עושים עבירה - נענשים. הרי ה' עושה צודק ושכר ועונש - אחד מעיקרי האמונה שחייבים להאמין.
וכן, זה חובה לצום בכל התעניות שקשורות לחורבן: "חייבים להתענות בתשעה באב ובי"ז בתמוז, ובג' בתשרי, ובעשרה בטבת, מפני דברים הרעים שאירעו בהם" (שולחן ערוך, אורח חיים, סימן תקמט, סעיף א).
גם אני יכול להגיד שראיתי אנשים גובנים בסופר. זה אומר שמותר לקחת דברים מהסופר ולאכול שם דברים בלי רשות?
זה לא ברור שאם עושים עבירה - נענשים. הרי ה' עושה צודק ושכר ועונש - אחד מעיקרי האמונה שחייבים להאמין.
אנונימי
והנה לא כולם צמים והנה לא כולם מתאבלים.
ומי שיענש ואם בכלל זה כבר ה קובע
ומי שיענש ואם בכלל זה כבר ה קובע
^ נכון, אנשים עושים עבירות שאסור להם לעשות והם יענשו על זה.
ה' כבר קבע, הבאתי מקודם.
ה' כבר קבע, הבאתי מקודם.
אנונימי
באותו הנושא: