96 תשובות
בעיקרון זה לא ככ מקובל בגיל הזה
אבל גם אם יש זוגיות, זאת לא תיהיה זוגיות כמו אצל חילוניים
אבל גם אם יש זוגיות, זאת לא תיהיה זוגיות כמו אצל חילוניים
אסור שיהיה מגע אפילו הקטן ביותר חיבוק אפילו אסור עד החתונה
מיותר.
^^^^מחכים עד 18 שיהיה אפשר להתחתן נראה לי
שואל השאלה:
אפילו שאנחנו לא חרדים זה אסור?
אפילו שאנחנו לא חרדים זה אסור?
אנונימית
מיותר ויוביל לאיסור הרי גם ככה לא תוכלו להתחתן בשנה-שנתיים הקרובות.
שואל השאלה:
ולא שומרים נגיעה
ולא שומרים נגיעה
אנונימית
אז אסור לכם מן הסתם. יהודים חייבים לשמור נגיעה זה מאוד חמור..
שואל השאלה:
אבל אנחנו לא חרדין ולא שומרים נגיעה
איפה האיסור פה?
אבל אנחנו לא חרדין ולא שומרים נגיעה
איפה האיסור פה?
אנונימית
אין קשר. עצם זה שאת יהודיה את מצווה באותה התורה שכל שאר היהודים מצווים. אין הבדל ביני לבינך לבין חרדי כי לכולנו יש את אותה התורה.
האיסור הוא בכך שאתם לא שומרים נגיעה ועוברים על עוד דברים חמורים כמו נידה וכו'
אסור מגע ואסור ייחוד אבל באופן כללי אני לא בעד זוגיות בגיל כזה
שמירת נגיעה - זאת לא חומרא של חרדים, זה הלכה בשולחן ערוך (אבן העזר, סימן כא, סעיף ז). זה איסור חמור כי הוא יהרג ואל יעבור (שפתי כהן על יורה דעה, סימן קנז, סעיף קטן י).
אנונימי
אה לא ראיתי שאת לא חרידית אצל דתיים אפשר נראה לי להיות בזוגיות
ברור שיש זוגות
שואל השאלה:
תודה ^ , ^^ , ^^^ , ^^^^
נתתם לי תקווה
תודה ^ , ^^ , ^^^ , ^^^^
נתתם לי תקווה
אנונימית
חחח בכיףף
אני דתייה בעצמי ויש לי כמה חברות שיש להן חבר וזה מותר
אני דתייה בעצמי ויש לי כמה חברות שיש להן חבר וזה מותר
שואל השאלה:
וואי איזה כיף תודה
אם היה לי פרח הייתי מביאה
וואי איזה כיף תודה
אם היה לי פרח הייתי מביאה
אנונימית
שואלת השאלה את מאמינה באלוקים? את מאמינה שהוא נתן לנו את התורה?
הרי באותה התורה שקיבלנו יש לנו מצוות.. בלי קשר לאם אנחנו חילונים מסורתיים חרדים או דתיים. שמירת נגיעה זה לא החמרה.. אלא חובה.. כמו שאנונימי אמר לך.
אבל מה אני אגיד לך, חבל שאת הורסת לעצמך. אני מדבר מניסיון כאחד שהיה דתי ולצערי חזר בשאלה בעוונותי הרבים כשהייתי קטן ועכשיו מתקשה לחזור בתשובה. ברגע שלוקחים צעד אחורה זה לא קל לחזור וחבל שאת עושה את זה לעצמך.
הרי באותה התורה שקיבלנו יש לנו מצוות.. בלי קשר לאם אנחנו חילונים מסורתיים חרדים או דתיים. שמירת נגיעה זה לא החמרה.. אלא חובה.. כמו שאנונימי אמר לך.
אבל מה אני אגיד לך, חבל שאת הורסת לעצמך. אני מדבר מניסיון כאחד שהיה דתי ולצערי חזר בשאלה בעוונותי הרבים כשהייתי קטן ועכשיו מתקשה לחזור בתשובה. ברגע שלוקחים צעד אחורה זה לא קל לחזור וחבל שאת עושה את זה לעצמך.
עברה גוררת עברה..
סופיפוסטר, איך זה מותר?
"צריך אדם להתרחק מהנשים מאד מאד. ואסור לקרוץ בידיו או ברגליו ולרמוז בעיניו לאחד מהעריות. ואסור לשחוק עמה, להקל ראשו כנגדה או להביט ביופיה. ואפילו להריח בבשמים שעליה אסור. ואסור להסתכל בנשים שעומדות על הכביסה. ואסור להסתכל בבגדי צבעונים של אשה שהוא מכירה, אפילו אינם עליה, שמא יבא להרהר בה. פגע אשה בשוק, אסור להלך אחריה, אלא רץ ומסלקה לצדדין או לאחריו. ולא יעבור בפתח אשה זונה, אפילו ברחוק ארבע אמות. והמסתכל אפילו באצבע קטנה של אשה ונתכוין ליהנות ממנה, כאלו נסתכל בבית התורף (פי' ערוה) שלה. ואסור לשמוע קול ערוה או לראות שערה. והמתכוין לאחד מאלו הדברים, מכין אותו מכת מרדות. ואלו הדברים אסורים גם בחייבי לאוין" (שולחן ערוך, אבן העזר, סימן כא, סעיף א).
דבר ראשון, להתרחק מנשים *מאד מאד*. איך הם מקיימים את זה? עוד לפני שמגיעים לדיבורים אסורים וחיבה וכו'.
"צריך אדם להתרחק מהנשים מאד מאד. ואסור לקרוץ בידיו או ברגליו ולרמוז בעיניו לאחד מהעריות. ואסור לשחוק עמה, להקל ראשו כנגדה או להביט ביופיה. ואפילו להריח בבשמים שעליה אסור. ואסור להסתכל בנשים שעומדות על הכביסה. ואסור להסתכל בבגדי צבעונים של אשה שהוא מכירה, אפילו אינם עליה, שמא יבא להרהר בה. פגע אשה בשוק, אסור להלך אחריה, אלא רץ ומסלקה לצדדין או לאחריו. ולא יעבור בפתח אשה זונה, אפילו ברחוק ארבע אמות. והמסתכל אפילו באצבע קטנה של אשה ונתכוין ליהנות ממנה, כאלו נסתכל בבית התורף (פי' ערוה) שלה. ואסור לשמוע קול ערוה או לראות שערה. והמתכוין לאחד מאלו הדברים, מכין אותו מכת מרדות. ואלו הדברים אסורים גם בחייבי לאוין" (שולחן ערוך, אבן העזר, סימן כא, סעיף א).
דבר ראשון, להתרחק מנשים *מאד מאד*. איך הם מקיימים את זה? עוד לפני שמגיעים לדיבורים אסורים וחיבה וכו'.
אנונימי
שואל השאלה:
אמלה גרמת לי להרגיש רע..^^
אני לא יודעת כבר מה לחשוב... אוף.
אמלה גרמת לי להרגיש רע..^^
אני לא יודעת כבר מה לחשוב... אוף.
אנונימית
אנונימית, לא. דתייה רגילה - זאת לא דתייה שלא שומרת נגיעה, דתייה - היא מישהי שמקיימת את ההלכה.
אנונימי
שואל השאלה:
ואם מישהו מתאהב במישהי וגם היא מתאהבת בו
מה עושים?
ואם מישהו מתאהב במישהי וגם היא מתאהבת בו
מה עושים?
אנונימית
אנשים חשבתי היא רשמה חרדית תרגעו
שואל השאלה:
טוב אז כנראה שאני אוותר על זה :(
טוב אז כנראה שאני אוותר על זה :(
אנונימית
וואי שואלת השאלה הייתי ככה כמוך
אחרי שקראתי את כל הדיונים שלכם הבנתי הכל
וכן גם אני וויתרתי על זה
אחרי שקראתי את כל הדיונים שלכם הבנתי הכל
וכן גם אני וויתרתי על זה
אנונימי
אנונימי, מסכים איתך.
שואלת השאלה האמת היא שאני באמת לא רוצה לבאס אותך, אלא רק לעורר אותך אל האמת, מאהבה.
חוץ מזה שאסור עד שתגיעי לשלב שבו ברור שזה למטרת חתונה וזה יהיה בשמירת נגיעה עד שתתחתנו והכל.. כדאי לדעת ששמירת נגיעה תציל אותך מנזק רגשי קשה ומיותר, הוכח מדעית אגב.
שואלת השאלה האמת היא שאני באמת לא רוצה לבאס אותך, אלא רק לעורר אותך אל האמת, מאהבה.
חוץ מזה שאסור עד שתגיעי לשלב שבו ברור שזה למטרת חתונה וזה יהיה בשמירת נגיעה עד שתתחתנו והכל.. כדאי לדעת ששמירת נגיעה תציל אותך מנזק רגשי קשה ומיותר, הוכח מדעית אגב.
אשריכן בנות ישראל יקרות בעזרת ה' תזכו לזיווג הגון בזמן הנכון בקדושה וטהרה ותזכו ליראת שמים ותשמרו על עצמכן
אפשר זוגיות
פשוט יהיה לכם מאוד משעמם כי אפילו להחזיק ידיים אתם לא יכולים
פשוט יהיה לכם מאוד משעמם כי אפילו להחזיק ידיים אתם לא יכולים
אצל כל אחד זה שונה
ולתשובה הראשונה פה
אתם כל כך לא מודעים למה שבאמת הולך
יש דתיים ששומרים נגיעה
יש כאלה שלא
יש כאלה שכן יצאו בגיל 16 אם הם רוצים, יש כאלה שמעדיפים לחכות עוד קצת ואז להתחיל לחפש בחור בשביל חתונה ולא סתם זוגיות שלא יודעים מה יהיה איתה
זה שונה אצל כולם
ולתשובה הראשונה פה
אתם כל כך לא מודעים למה שבאמת הולך
יש דתיים ששומרים נגיעה
יש כאלה שלא
יש כאלה שכן יצאו בגיל 16 אם הם רוצים, יש כאלה שמעדיפים לחכות עוד קצת ואז להתחיל לחפש בחור בשביל חתונה ולא סתם זוגיות שלא יודעים מה יהיה איתה
זה שונה אצל כולם
לא חכם
^^ מי שרוצה לדעת את האמת יסתכל מה התורה אומרת, לא מה רוב האנשים עושים וזה לא משנה אם הם מגדירים עצמם דתיים או חרדים.
זה לא קשור למותר או אסור כי ברור שאסור
אבל גם בין דתיים יש הבדלים, לא כולם אותו דבר
יש כאלה שמקפידים יותר ויש פחות
אני מכירה הרבה דתיים בזוגיות
אבל גם בין דתיים יש הבדלים, לא כולם אותו דבר
יש כאלה שמקפידים יותר ויש פחות
אני מכירה הרבה דתיים בזוגיות
^^ מאמינה בה', לא מאמינה בשמירת נגיעה
לא הופך אותי לפחות דתיה ופחות מאמינה
יש כאלה שלא שומרים נגיעה או הולכות עם שורטים אבל עדיין מתפללות יותר מדתיות שכן שומרות
לא הופך אותי לפחות דתיה ופחות מאמינה
יש כאלה שלא שומרים נגיעה או הולכות עם שורטים אבל עדיין מתפללות יותר מדתיות שכן שומרות
^^ יש הלכה למעשה, ויש עניין לא להכניס עצמך לידי ניסיון.. ועניינים שאנונימי הזכיר בתשובותיו. בעייתי להיכנס לזוגיות בגיל כזה וגם ברור הדבר שזה לא הולך למטרת חתונה במהלך הזמן הקרוב, וכמה זמן אפשר להחזיק מעמד בלי ליפול בניסיון אפילו בשוגג.. בלי שאחד הצדדים יפול.. ואם לא בנגיעה אז בדיבור לא צנוע.. ודבר גורר לדבר.
בתור דתי בן 15.5
יש לי חברים בזוגיות לא הרבה אבל יש ואני לפחות ורוב החברים פחות שומרים נגיעה
יש לי חברים בזוגיות לא הרבה אבל יש ואני לפחות ורוב החברים פחות שומרים נגיעה
אנונימי
^^^^ אם את לא מאמינה שצריך לשמור נגיעה אז זאת בעיה כי את מבטלת מצווה מהתורה..
איסור הנגיעה בנידה לשם חיבה כחיבוק ונישוק וכדו' הוא איסור תורה. ככתוב בתורה ספר ויקרא פרק יח פסוק יט וְאֶל אִשָּׁה בְּנִדַּת טֻמְאָתָהּ לֹא תִקְרַב לְגַלּוֹת עֶרְוָתָהּ: וכל קריבה של חיבה אסורה וכמבואר ברמב"ם הלכות איסורי ביאה פרק כא הלכה א כל הבא על ערוה מן העריות דרך איברים או שחבק ונשק דרך תאוה ונהנה בקרוב בשר הרי זה לוקה מן התורה, שנאמר לבלתי עשות מחקות התועבות וגו' ונאמר לא תקרבו לגלות ערוה, כלומר לא תקרבו לדברים המביאין לידי גילוי ערוה.
איסור הנגיעה בנידה לשם חיבה כחיבוק ונישוק וכדו' הוא איסור תורה. ככתוב בתורה ספר ויקרא פרק יח פסוק יט וְאֶל אִשָּׁה בְּנִדַּת טֻמְאָתָהּ לֹא תִקְרַב לְגַלּוֹת עֶרְוָתָהּ: וכל קריבה של חיבה אסורה וכמבואר ברמב"ם הלכות איסורי ביאה פרק כא הלכה א כל הבא על ערוה מן העריות דרך איברים או שחבק ונשק דרך תאוה ונהנה בקרוב בשר הרי זה לוקה מן התורה, שנאמר לבלתי עשות מחקות התועבות וגו' ונאמר לא תקרבו לגלות ערוה, כלומר לא תקרבו לדברים המביאין לידי גילוי ערוה.
^ זה לא עניינך הדרך שאני מאמינה בה
אבל תהיה בטוח שאני מתפללת ונאחזת באמונה שלי בה' יותר מרוב האנשים פה
אבל תהיה בטוח שאני מתפללת ונאחזת באמונה שלי בה' יותר מרוב האנשים פה
^ את לא מכירה אותי, את לא יודעת מה עבר עליי
עוד פעם. לא עיניינך.
עוד פעם. לא עיניינך.
^^^ את מאמינה שהתורה נתונה מן השמים? ואם כן, איך את חולקת על אלוקים? ואת מאמינה שעל כל מצוה יש שכר ועונש? אם כן, מדוע לא אכפת לך? ומדוע להחטיא את שאר בנות ישראל בדעה השגויה הזאת ולהגיד שזה מותר ובסדר (כך לפחות הבנתי מתשובתך אף על פי שלא כתבת כך ישירות, תקני אותי אם אני טועה)
טוב מה שתגידי
שמע האנונימי שכתב את המגילה על האיסורים
בתור דתי זה מרגיש ממש מוגזם ומוציא את החשק בדת
בתור דתי זה מרגיש ממש מוגזם ומוציא את החשק בדת
^ האנונימי כתב דברים נכונים. אם זה מוריד לך את החשק אז בנוסף לידע החשוב הזה שהוא כתב פה, אתה יכול ללמוד ביוטיוב גם את הצדדים של מהו השכר, מה הטעם לדברים, וכו'.
אני דתייה והייתי בזוגיות בגיל הזה ממש לא ממולץ
מותר
פשוט צריך לא לגעת
וגם את זה רוב הדתיים לא שומרים
פשוט צריך לא לגעת
וגם את זה רוב הדתיים לא שומרים
מיותר
לא נראה לי שיש אסור אבל אתה יכול לשאול רב
^^^^ אבל ברור לך שהיא לא מתכוונת לשמור איתו נגעה שנתיים עד החתונה (אם בכלל ירצה להתחתן איתה עוד שנתיים)
חי על שווארמה, אין שום סיבה שאותה הלכה תשתנה. אנחנו לא רפורמים, חלילה. זה הם אומרים שצריך להתאים את ההלכה לזמן במקום להתאים את הזמן להלכה.
אנונימי
אין כזה דבר זוגיות. רק חתונה.
אנונימית
חתיך?, אז אתה תגיד להקב"ה שהתורה שלו "מוזגמת"? לא היית מקבל אותה כמ ושקיבלת אז ב"נעשה ונשמע" (שמות כד, ז), כלומר להרדים "נעשה" לנשמע" (שבת פח ע"א) ולא לשאול קודם "מה כתוב בה?" כדי לבדוק אם היא מתאימה לך, כמו שעשו הגויים.
אנונימי
^^ אנונימי יקר
אף אחד לא יגיד לי ויחליט אם אני דתיה או לא
רק אני קובעת מה הדרך שלי .
אף אחד לא יגיד לי ויחליט אם אני דתיה או לא
רק אני קובעת מה הדרך שלי .
^^לא יודע אבל ברמה שכאילו אסור להסתכל עליה דיי זה מרגיש מוגזם
בדיוק^^
shrexit (אני בת), לא. אדם לא אמור להגדיר את עצמו מה שהוא לא, יש הלכה והיא מגדירה.
אם אני אגדיר את עצמי כרופא, אז אני רופא?
אם אני אגדיר את עצמי כרופא, אז אני רופא?
אנונימי
חתיך?, לא מוזגם בכלל: ""ולא תתורו אחרי לבבכם" - כמו (במדבר יג) מתור הארץ הלב והעינים הם מרגלים לגוף ומסרסרים לו את העבירות: העין רואה, והלב חומד והגוף עושה את העבירות" (רש"י על במדבר טו, לט).
בדיוק רש"י על אותו פסוק שאוסר את זה. אחד גורר את השני.
בדיוק רש"י על אותו פסוק שאוסר את זה. אחד גורר את השני.
אנונימי
עזבי שניה מותר אסור זה פשוט מיותר..
אנונימית
^^^ תשובה ככ לא קשורה
אתה בכלל לא מכיר אותי , אין לך שום זכות להגדיר אותי :)
וגם התורה אומרת לקבל כל אחד ולא להפיץ שנאה ולשנוא
שזה בדיוק מה שאתה עושה
אתה בכלל לא מכיר אותי , אין לך שום זכות להגדיר אותי :)
וגם התורה אומרת לקבל כל אחד ולא להפיץ שנאה ולשנוא
שזה בדיוק מה שאתה עושה
^shrexit (אני בת), אני לא מפיץ שנאה, אני מתקן טעויות
והתורה לא אומר לקבל כל אחד עם העבירות שלו, אלא להוכיח את מי שחוטא: "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ וְלֹא תִשָּׂא עָלָיו חֵטְא" (ויקרא יט, יז).
ואם את לא מאמינה במצות שמירת נגיעה - זה הופך אותך לאפיקורסית, זה שאומר שכן מצוה לשנוא אותך (על הכפירה) ומצוות של בנין אדם לחברו לא חלים כלפייך. ככה זה, ברגע שלא מאמינים בדבר אחד מן התורה (גם מתורה שבעל פה).
והתורה לא אומר לקבל כל אחד עם העבירות שלו, אלא להוכיח את מי שחוטא: "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ וְלֹא תִשָּׂא עָלָיו חֵטְא" (ויקרא יט, יז).
ואם את לא מאמינה במצות שמירת נגיעה - זה הופך אותך לאפיקורסית, זה שאומר שכן מצוה לשנוא אותך (על הכפירה) ומצוות של בנין אדם לחברו לא חלים כלפייך. ככה זה, ברגע שלא מאמינים בדבר אחד מן התורה (גם מתורה שבעל פה).
אנונימי
^ מי יודע אולי עם הערכים שלי וההתנהגות שלי כלפי אנשים וזה שאני בוחרת לא לדחוף את האף שלי לחיים של אנשים ולא שופטת אני יותר צדיקה ממך
לא ככה ה שופט אותנו
לא ככה ה שופט אותנו
^ שום מצוה לכ תכפר על עון כפירה. עדיף להיות חוטא שמאמין בהכל, מאשר לא להאמין אפילו הדבר אחד.
מי שלא מאמין בדבר אחד - איבד חלקו לעולם הבא, ומי שחוטא - פשוט יקבל את העונש שלו, אבל לא על כל עבירה מאבדים את החלק לעולם הבא.
ואגב, הגמרא (שבת יג) מספרת על תלמיד חכם שהקל בשמירת נגיעה ומת בחצי ימיו. אליהו הנביא אמר לאשתו "ברוך המקום שהרגו".
מי שלא מאמין בדבר אחד - איבד חלקו לעולם הבא, ומי שחוטא - פשוט יקבל את העונש שלו, אבל לא על כל עבירה מאבדים את החלק לעולם הבא.
ואגב, הגמרא (שבת יג) מספרת על תלמיד חכם שהקל בשמירת נגיעה ומת בחצי ימיו. אליהו הנביא אמר לאשתו "ברוך המקום שהרגו".
אנונימי
זה לא מקובל מאוד, אבל זה לא שאסור, כמובן לא משהו רציני מאוד אבל יש זוגיות בגילאים האלה ואפילו לפניי וזה לא פשע
אנונימי הדברים האלה לא מושכים אותי אבל זה באמת נורא אם הסתכלתי על אישה?
מישהי אמרה לי לדרג אותה זה באמת נורא?
^^^^ תגיד לא נמאס לך?
^מה עשיתי:(
מבחינתי זה בסדר גמור אבל כאילו רק זוגיות בלי סקס וזה
חתיך?, "כל המסתכל באצבע קטנה של אשה - כאילו מסתכל במקום התורף" (ברכות כד ע"א, שבת סד ע"ב).
רש"י שבת סד
לומר לך המסתכל באצבע - שהיא מקום טבעת כמסתכל במקום כומז שהרי כפרה זו על שנסתכלו בה:
ואין הכוונה שזאת אותה חומרא (ברור שבמקום התורף חמור יותר), אלא הכוונה שכמו זה על הסתכלות במקום תורף צריך כפרה - ככה על התסלכות על אצבע הקטנה צריך כפרה והקב"ה לא יוותר לו על זה.
רש"י שבת סד
לומר לך המסתכל באצבע - שהיא מקום טבעת כמסתכל במקום כומז שהרי כפרה זו על שנסתכלו בה:
ואין הכוונה שזאת אותה חומרא (ברור שבמקום התורף חמור יותר), אלא הכוונה שכמו זה על הסתכלות במקום תורף צריך כפרה - ככה על התסלכות על אצבע הקטנה צריך כפרה והקב"ה לא יוותר לו על זה.
אנונימי
^^^ אה חחח לא התכוונתי אלייך
shrexit (אני בת), ממה שצריך להיאמס לי? אני כותב פה דעת תורה כמו שהיא. זאת את אמורה לחזור בתשובה.
אנונימי
זוגיות או חברות?
אנונימית
חבל שזו הגישה שלך,אין לי שום דבר אליה למה זו אמורה להיות בעיה
ועוד יותר למה אתה גס רוח ככה לא תחזיר אנשים בתשובה
ועוד יותר למה אתה גס רוח ככה לא תחזיר אנשים בתשובה
^ כי מה שנגד ההלכה - זאת בעיה. זה לא פשוט וברור?
העיקר שאני "גס רוח" ולא מי שחולק על דברי אלוקים חיים....
העיקר שאני "גס רוח" ולא מי שחולק על דברי אלוקים חיים....
אנונימי
זה מרידה להגיד שמצווה שאלוקים ציווה מיותרת.. שים לב לדברים שהינך מדבר. שום מצווה לא מיותרת לבן ובת ישראל.
מותר רק לשמור מצוות
shrexit (אני בת, )rori19, אתם לא אמורים לחלק את הדתיים לאלה ששומרים נגיעה ולאלה שלא.
דתיים - זה אנשים שמקיימים את ההלכה, לא אנשים ששומרים מהדת רק מה שנראה לכם נכון לשמור.
מי שלא מאמין בדבר אחד מן התורה - דינו כמי שכופר בכל התורה והוא אפיקורוס, ככה אומרת הגמרא סהנדרין צט ע"א.
דתיים - זה אנשים שמקיימים את ההלכה, לא אנשים ששומרים מהדת רק מה שנראה לכם נכון לשמור.
מי שלא מאמין בדבר אחד מן התורה - דינו כמי שכופר בכל התורה והוא אפיקורוס, ככה אומרת הגמרא סהנדרין צט ע"א.
אנונימי
לדעתי מותר
תלוי
אני פחות מקפידה על כל העניין הזה של הזוגיות
ותאמת שהיה לי כבר חבר (אני בת 15) ונפרדנן אז כן נראנ לי שזה מותר
תלוי
אני פחות מקפידה על כל העניין הזה של הזוגיות
ותאמת שהיה לי כבר חבר (אני בת 15) ונפרדנן אז כן נראנ לי שזה מותר
אנונימית
לא חושבת שיש איסור כלשהו זה לא שיש גיל למערכת יחסים זוגית אבל מבחינת מגע אסור כאילו לא לגעת אחת בשני
^^ לא שאסור לפני, אבל החוק של המדינה כיום אוסר על כך, ומכאן גם ידוע שאין כוונתם ב"זוגיות" באמת לחתונה, לפחות לא עד שיהיו בני 18. וגם אז לא בטוח שיתחתנו בגיל 18.
לא משנה אם את חרדיה או דתיה או חילונית אסור לך לגעת בגבר, האיסור הזה חל על כל יהודי ויהודיה זה דבר ראשון, דבר שני זה מיותר לגמרי לדעתי כי לדעתי אין אהבה בגיל הזה וזה באמת סתם ביזבוז וגם יכולים להפגע כי בואי גיל 15 זה ילד בשביל לנהל זוגיות אז אם את שואלת אותי אל תנהלי קשר רומנטי בגיל שלך תחכי מינימום לגיל 18 ורק אז תצאי ותראי איך זה, ןבלי שום קשר אני מציעה לך לשמור נגיעה מכל גבר זה הכי טוב וזה מראה על זה שאת שומרת על עצמך יותר וככה שרואים את זה גם אוטומטית מכבדים אותך יותר (בפרט גברים), שיהיה לך יום טוב.
שמירת נגיעה זה לכל היהודים
תאמת שלפעמים יש לי חשק לזה והיה לי גם כמה נסיונות עם זה אבל הבנתי שאני יותר חזקה מזה וכמה שאני יותר שומרת על עצמי עד החתונה ככה השם יביא את החתן שלי שיהיה הכי טוב בשבילי בעזרת השם ואני סומכת עליו שאם הוא אמר לחכות עד החתונה אז כנראה שזה ימנע ממני מלא דברים לא טובים ורק יעשה לי טוב לבנתיים החלטתי שאני צריכה לבנות את עצמי כי זה גיל שאני מעצבת את האישיות שלי וככה אני מרגישה שגם לא חסר לי סיפוק
תאמת שלפעמים יש לי חשק לזה והיה לי גם כמה נסיונות עם זה אבל הבנתי שאני יותר חזקה מזה וכמה שאני יותר שומרת על עצמי עד החתונה ככה השם יביא את החתן שלי שיהיה הכי טוב בשבילי בעזרת השם ואני סומכת עליו שאם הוא אמר לחכות עד החתונה אז כנראה שזה ימנע ממני מלא דברים לא טובים ורק יעשה לי טוב לבנתיים החלטתי שאני צריכה לבנות את עצמי כי זה גיל שאני מעצבת את האישיות שלי וככה אני מרגישה שגם לא חסר לי סיפוק
אם אתם לא חרדים ולא שומרים נגיעה זה בסדר.
כאילו כמובן שלפי הדת זה לא טוב, אבל אם גם ככה אתם לא שומרים נגיעה וזה אז אין לכם סיבה. תהנו :)
כאילו כמובן שלפי הדת זה לא טוב, אבל אם גם ככה אתם לא שומרים נגיעה וזה אז אין לכם סיבה. תהנו :)
^^זה כן. מה זה משנה באיזה דבר מדבר ה' לא מאמינים? הגמרא קבעה שמי שאומר שאפילו דבר אחד מן התורה הוא לא מן השמים - אז הוא אפיקורוס (סנהדרין צט ע"א), בדיוק כמו שכופר הכל התורה כולה.
כי כל התורה היא מה'. מי שמוחק ממנה משהו - מוחק את דבר ה'. כמו שאת מחקת התורה שמירת נגיעה - ככה אנשים אחרים מוחקים איסור אכילת חזיר (זאת אותה תורת ה'). זה לא שאת יותר טובה מהם.
מה שחשוב כאן, שאת מוחקת דברים מתורת ה' - זה מה שהופך אותך לכופרת.
כי כל התורה היא מה'. מי שמוחק ממנה משהו - מוחק את דבר ה'. כמו שאת מחקת התורה שמירת נגיעה - ככה אנשים אחרים מוחקים איסור אכילת חזיר (זאת אותה תורת ה'). זה לא שאת יותר טובה מהם.
מה שחשוב כאן, שאת מוחקת דברים מתורת ה' - זה מה שהופך אותך לכופרת.
אנונימי
מה זה החירטוט הזה אם את לא שומרת נגיעה תעשי מה שבא לך בהצלחה!
^^^^ כבר אמרתי מיליון פעם
אני הולכת בדרך שאני מאמינה, זכותך לא להסכים איתי, אבל אין לך שום זכות להגיד לי שאני כופרת, שאני לא דתייה
חוץ מזה שאני בחרתי לא לשמור נגיעה , אני מתפללת כל בוקר, אומרת סליחות, שומרת שבת ואת כל הצומות למרות שהצומות קשה לי כי אני מתעלפת הרבה ושומרת עוד כל כך הרבה מצוות
זה שאני לא חושבת ששמירת נגיעה חשוב ושאני חושבת שכל הקטע של להתרחק מבנים וללבוש ארוך לא עושה אותי פחות צדיקה ודתייה
שום דבר ממה שאמרת לא הזיז לי
כנראה שכחת מהמשפט "דרך ארץ קדמה לתורה" מה שאמרת לי לא היה דרך ארץ, פשוט החלטת מי אני בלי להכיר אותי והשוות אותי לאנשים כופרים . ככ לא בסדר ולא מכבד.
אני הולכת בדרך שאני מאמינה, זכותך לא להסכים איתי, אבל אין לך שום זכות להגיד לי שאני כופרת, שאני לא דתייה
חוץ מזה שאני בחרתי לא לשמור נגיעה , אני מתפללת כל בוקר, אומרת סליחות, שומרת שבת ואת כל הצומות למרות שהצומות קשה לי כי אני מתעלפת הרבה ושומרת עוד כל כך הרבה מצוות
זה שאני לא חושבת ששמירת נגיעה חשוב ושאני חושבת שכל הקטע של להתרחק מבנים וללבוש ארוך לא עושה אותי פחות צדיקה ודתייה
שום דבר ממה שאמרת לא הזיז לי
כנראה שכחת מהמשפט "דרך ארץ קדמה לתורה" מה שאמרת לי לא היה דרך ארץ, פשוט החלטת מי אני בלי להכיר אותי והשוות אותי לאנשים כופרים . ככ לא בסדר ולא מכבד.
^ כמו כמו שמי שצורך סמים - אז אין לו סיבה שלא להמשיך עם זה...
מי שיודע שעושה משהו שאסור אסור - צריך לחזור בתשובה, לא להמשיך עם זה.
מי שיודע שעושה משהו שאסור אסור - צריך לחזור בתשובה, לא להמשיך עם זה.
אנונימי
אין איסור
^ אני אעשה מה שבא לי עם הגוף שלי
^ אז הלכה תקרא לך בהתאם לזה: "עבריינית", ומי זה משהו שאת לא מאמינה בו - "כופרת".
יש מחיר לעבירות שלך ולכפירה שלך.
עצם זה שאת אומרת שאת תעשי מה שבא לך - כבר אומר שאת לא שומר חוק. איך את חושבת שצריך להתייחס למפירי חוק?...
יש מחיר לעבירות שלך ולכפירה שלך.
עצם זה שאת אומרת שאת תעשי מה שבא לך - כבר אומר שאת לא שומר חוק. איך את חושבת שצריך להתייחס למפירי חוק?...
אנונימי
^שכל אחד יהיה אחראי על עצמו אני בחרתי לא לשמור נגיעה זה לא אמור להיות אכפת לאנשים
^ אמור להיות אכפת כי צריך לגנות את מי שממשיך לעשות עבירה אחרי שהוכיחו אותו שלא יעשה את זה והסבירו את את חורמת העניין, כמו שכתב הרמב"ם במשנה תורה, הלכות דעות, פרק ו, הלכות ח-י.
אנונימי
קצת מוקדם מדי
לכתחילה אסור
^^^^^^^^^ אנונימי יקר , מי אתה שאתה חושב שיש לך זכות לקרוא לי כופרת
^ ככה נקרא מי שלא מאמין בדבר אחד מן התורה (סנהדרין צט ע"א).
אם את לא מאמינה בשמרית נגיעה - אז מה מה את, זה בכלל לא קשור אלי.
כל מי שלא מאמין במשהו מהתורה - הוא כזה. זה נקרא "לכפור" (להתכחש).
יותר נכון לשאול מי את שאת חושבת שיש לך זכות לא לשמור נגיעה ולא להאמין בזה.
אם את לא מאמינה בשמרית נגיעה - אז מה מה את, זה בכלל לא קשור אלי.
כל מי שלא מאמין במשהו מהתורה - הוא כזה. זה נקרא "לכפור" (להתכחש).
יותר נכון לשאול מי את שאת חושבת שיש לך זכות לא לשמור נגיעה ולא להאמין בזה.
אנונימי