למה בסנהדרין נז א מתירים רצח של גויים????

הוכחה?

לא הבאת ציטוט מדויק.

שואל השאלה:
ותשחת הארץ לפני האלהים ותנא דבי רבי ישמעאל בכל מקום שנא' השחתה אינו אלא דבר ערוה ועבודת כוכבים דבר ערוה שנא' (בראשית ו, יב) כי השחית כל בשר את דרכו עבודת כוכבים דכתיב (דברים ד, טז) פן תשחיתון ועשיתם וגו' ואידך אורחייהו דקא מגלי שפיכות דמים דכתיב (בראשית ט, ו) שופך דם האדם וגו' ואידך קטלייהו הוא דקמגלי גזל דכתיב (בראשית ט, ג) כירק עשב נתתי לכם את כל וא"ר לוי כירק עשב ולא כירק גנה ואידך ההוא למישרי בשר הוא דאתא אבר מן החי דכתיב (בראשית ט, ד) אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו ואידך ההוא למישרי שרצים הוא דאתא סירוס דכתיב (בראשית ט, ז) שרצו בארץ ורבו בה ואידך לברכה בעלמא כלאים דכתיב (בראשית ו, כ) מהעוף למינהו ואידך ההוא לצותא בעלמא אמר רב יוסף אמרי בי רב על שלש מצות בן נח נהרג:

שואל השאלה:
איך מסבירים דבר כזה לגוי

האם קראת את פירוש רש"י ושאר הפירושים?
"ותשחת הארץ לפני האלהים", בדור המבול אנשים היו חוטאים הרבה בעבירות של עריות וע"ז
עריות, שנאמר "כי השחית כל בשר את דרכו"
ע"ז, שנאמר "פן תשחיתון ועשיתם לכם פסל ... ", וגו'

כתוב שם בקטע 'אף שבן נח מוזהר על שבע מצוות, מכל מקום על שלש מצוות בלבד בן נח נהרג -' גילוי עריות, ועל שפיכות דמים, ועל ברכת השם.

וכך אמרי בי רב:
על ארבע מצוות בן נח נהרג, דהיינו: גילוי עריות, שפיכות דמים, ברכת השם ועבודת כוכבים.

אבל רב הונא ורב יהודה, וכולהו תלמידי דרב, נחלקו על רב יוסף ורב ששת הסוברים, שאין בן נח נהרג על כל שבע מצוותיו, ואמרי:
על שבע מצוות בן נח נהרג; והטעם:
גלי רחמנא בחדא (גילתה התורה שהגוי חייב מיתה באחת ממצוותיו) והיינו שפיכות דמים, וכמו שאמרה תורה "שופך דם האדם, באדם דמו ישפך", והוא הדין לכולהו מצוותיו שהוא נהרג עליהם.

ראיתי את הקטע הזה והוא מסביר על איזה עבירות בן נח נהרג. כלומר הוא נהרג על עבירות שהוא מצוה עליהן על פי שבע מצוות בני נח, זה לא שמותר להורג גוי סתם ככה.

כי פעם חשבו שיהודים ברמה של אדם וכל השאר הם בדרגה של בהמות.

^ 'שוגע'
תלמוד בבלי, מסכת יבמות, דף סא עמוד א
תניא וכן היה ר' שמעון בר יוחאי אומר, קברי עובדי כוכבים אינן מטמאין באהל, שנאמר: "ואתן צאני צאן מרעיתי אדם אתם" (יחזקאל לד,לא) אתם קרויין אדם ואין העובדי כוכבים קרויין אדם.


"וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל-הָאָרֶץ וּבְכָל-הָרֶמֶשׂ הָרֹמֵשׂ עַל-הָאָרֶץ. וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם בְּצַלְמוֹ בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ זָכָר וּנְקֵבָה בָּרָא אֹתָם."

הוא (רבי עקיבא) היה אומר, חביב אדם שנברא בצלם; חיבה יתרה נודעת לו שנברא בצלם, שנאמר "כי בצלם אלוהים, עשה את האדם" (בראשית ט, ו).



יש הבדל מהותי בין ישראל והגוים..

אני רואה שנקלעת לריב עם פרו פלסטינים באינטרנט חח הם מתים על זה. התשובה לשאלה שלך היא הדרשה המוסלמית לפיה יהודים יתחבאו מאחורי סלעים ועצים ומוסלמים ישחטו אותם. תחזירי להם את התשובה הזאת.

זה לא רק שם (לא ממש הבנתי איך הוצאת את זה משם) ולא רק גויים
גזענות ודת, ככה זה עובד

*אני מבהיר שלא הוסמכתי לפסיקה ואין הדברים הלכה למעשה אלא יש לשאול פוסק מוסמך*

הורגים דווקא את אלו שאנו במלחמה איתם, (שו"ע יו"ד ס' קנ"ח סע' א'), ולא את העמים שאינם במלחמה אתנו. (עיין בש"ך ובט"ז ובבאר היטב שם)


ודעי, שאין פוסקים הלכה מגמרא, מי שהוסמך לפסוק יכול לפסוק ההסתמכות על האחרונים, בתחילת דור האחרונים יכלו גם להסתמך על הראשונים, אך לנו אין רשות לכך. ומי שלא הוסמך לפסוק, אינו רשאי לפסוק כלל, או על כל פנים יבהיר שהוא אינו פוסק ואין לקחת דבריו להלכה במקום בולט בדבריו.

וכן, אף אין פוסקים הלכה משו"ע, שלפעמים הוא רק מצטט לשון הברייתא או אחד הראשונים, ואם יראו הדברים בפנים יראו שכוונת הדברים שונה לגמרי, עד כדי שלפעמים כותב 'מותר' ואם מסתכלים בנושאי כלים רואים שזה למעשה אסור, וכן להיפך. ואין ללמוד הלכה משו"ע אם לא שלמד גם הנושאי כלים שעליו ועיין גם במקורות שהם מפנים אליהם, או שראה שכן כתבו הפוסקים הגדולים של הדורות האחרונים (משנ"ב, בן איש חי, פסקי תשובות, הרב אלישיב, הרב עובדיה, חזו"א וכו'), שהקפידו לכתוב הדברים גם לאנשים פשוטים כמונו ולא רק לענקי עולם.

איפה אתה רואה שמתירים פה להרוג גויים סתם ככה

החיים ענבים.
אין קשר לגזענות
וגם ארתור
אין פה גזענות, בורות משניכם זה הכל

'בגמרא ובמשנה יש המון מקומות שהתנאים טוענים בבירור שכל האנושות נוצרה בשביל ישראל.'
וזה נכון, ומה הבעיה בזה בדיוק? איך זה מעיד על גזענות?


'זה לא מפתיע בהתחשב שהם מאמינים שכל היקום נועד רק ליהודים וגן עדן שמוקדש להם'
גם זה נכון, מה הבעיה?

יש גוים טובים ואם הם מקיימים 7 מצוות בני נוח ולא פוגעים ביהודים למה שנרצה לפגוע בהם?

כמה בורות בחיי..
לא זכור לי שאנחנו מחפשים לעשות רצח עם לכל אחד..
לא זכור לי שאנחנו שמים גוים במחנות השמדה...

ההשוואות שלך נוראיות ביותר
מי היה מאמין שבשנים כאלו ישראלים ישוו יהודים לנאצים..

אנונימית את לא צריכה לספר לי אני מכיר את הגמרא הזאת..בדיוק לכן אמרתי שככה חשבו פעם. ..גזעני ומגעיל אבל אין מה לעשות זה היה ההלך רוח .

^^^^^^^
"כי הם היו גזענים ברמה מגעילה"
אם זה היה "גזענות", אז לא היה אפשר להתגייר, כי גזענות תלוי בגזע.

"בגמרא ובמשנה יש המון מקומות שהתנאים טוענים בבירור שכל האנושות נוצרה בשביל ישראל."

לא נכון, כל העולם נוצר בשביל הקדוש ברוך הוא, ולישראל יש תפקיד להעביר את הידיעה לשאר העולם.

וגם לגויים יש תפקיד אחר בעולם.

"זה לא מפתיע בהתחשב שהם מאמינים שכל היקום נועד רק ליהודים וגן עדן שמוקדש להם..."
היקום נוצר רק בשביל הקדוש ברוך הוא, וישראל בעלי תפקיד להגדיל שמו בעולם, וכמו כן גם לגויים יש עולם הבא.

"אומות העולם/הגויים לא נקראים אדם"

האם המצרים הם נקראים ערבי" או "ערבים"?

ישראל קרואים "אדם" ולא בני אדם כי זה מראה על האחדות שלהם, אבל אומות העולם אין בהן את האחדות שיש בישראל לכן הם לא נקראים אדם אלא אנשים.

סנהדרין דף נט:" דרשינן דעכו"ם העוסק בתורה הרי הוא ככהן גדול שנאמר אשר יעשה אותם האדם וגו'"

"בגלל שאין להם נשמה ולכן אין להם טומאה."

להם יש נשמה אבל לא נשמה יהודית, אם ירצו נשמה יהודית יוכלו להתגייר.

כמו שאדם לא יכול ללבוש בגדי של שר מבלי לקבל עליו את התפקיד.

ולגויים יש טומאה אך ברמה נמוכה מזון של ישראל.

כדי לך במקום להפיץ שקרים ושנאה מגעילה על היהדות, להתחיל ללמוד.

אנונימי..שים לב לפיתולים שלך..שורה תחתונה האם חייך יותר חשובים מחיי גוי כן או לא?

^
"האם חייך יותר חשובים מחיי גוי כן או לא?"

חיי יותר חשובים מחיים של אחרים, בגלל שהחיים של עצמי יותר חשובים מאדם אחר.

וכך גם עצל הגויים, חייו יותר חשובים מחיים של אחרים.

ואם חיי היהודי היו יותר חשובים, אז ליהודי היה מותר לרצוח גוי ולקחת לו את הכסף או אברים כדי לחיות.

אבל יהודי שהיה עושה כן חייב מיתה, ואסור לו לעשות את זה.

אנונימי..אם כתוב שמותר לחלל שבת רק על יהודי זה כבר מראה את ההבדל בלי אפילו להיכנס לפרטים..ושגזל עכום אסור משום איבה ולא בגלל הגזל עצמו..פשוט הזיה

מאוד הגיוני שזה יהיה רק עבור עם ששומר שבת. אתה מדבר ככה, כי לא אכפת לך מקדושת השבת. הדעה הרווחת שגזל הגוי אסור מן התורה, אבל גם נגיד שזה אסור מדרבנן משום איבה, אפשר להבין: כי הם בעצמם לא מקפידים על זה. אם הם מקפידים על זה, אז כמובן שזה שונה.

^ איזה דיבור מזעזע

אם אתה לפחות מגיב תגיב בצורה עניינית ,בוגרת ולא בצורה מזלזלת ובוטה...

למה שזה יהיה הגיוני עבור עם ששומר שבת..מדובר על בן אדם שהולך למות אתה אומר לי שבגלל שהוא לא יהודי לא יצילו אותו?? אתה מבין את ההזיה פה?
ולגבי גזל מה זה "לא מקפידים על זה" מאיפה הבאת את זה..אתה גם מכריח בגלל זה שכל הגויים לא מעניין אותם גזל וכו וכו..תראה לאיזה דעות מעוותות אתה מגיע בגלל המשפטים בגמרא.

^ אם הקב"ה לא היה מסכים שנחלל שבת גם בשביל להציל את יהודים אחרים, אז זה מה היינו עושים, זה חסד שהוא התיר לחלל שבת כדי להציל יהודים אחרים. אז בשביל להציל חיים של גויים -זה כבר יותר מדי רחוק. טוב שלא אמרת לחלל שבת כדי להציל חיים של בעלי חיים. הרי אם מחללים שבת בשביל להציל חיים של יהודי, אז בסוף אותו יהודי ישמור שבתות הרבה ושבת לא מפסידה מזה, אלא מרוויחה מזה. אבל שעושים את זה בשביל עמים שלא שומרים שבת - השבת סתם מפסידה פה.

אתה מבין איך אתה מזלזל בדברי אלוקים חיים בגלל כפירה? כאילו אתה מבין יותר מבורא עולם.

חסד לחלל שבת בשביל להציל אנשים..והנה אתה רק מראה כמה זה הזוי.
ומה זה טוב שלא אמרת בעל חיים..חיים של גוי חשובים בדיוק אבל בדיוק כמו החיים שלך..חיי כל אדם חשובים באותה המידה.

כן? חיים מי ששומר שומר שבע מצוות (שהרוב גם זה לא שומרים) חשובים בדיוק כמו אלה ששומרים 613 מצוות והם אלה שמקיימים את העולם?

אם אתה מדבר אלי..מה שומר לא שומר שורה תחתונה כל אדם חייו חשובים בדיוק כמו כל אדם אחר ללא הבדל דת גזע ומין או "שמירה על המצוות".

אז בשביל מה הקב"ה ברא אותנו? למה נתן לנו הרבה יותר מצוות? לא כי אנחנו הרבה יותר חשובים בעיניו?

אתה רוצה שאענה בכובע דתי או בכובע אתאיסטי..?
בכובע דתי ..אין שום קשר בין זה שיש ליהודי יותר מצוות לזה שהחיים שלו יותר חשובים , אם יהודים הם "אור לגויים" זה כמו כהנים וברור לך שהחיים של כהנים לא יותר חשובים משלך נכון? ..אותו דבר גם לגוי.
בכובע אתאיסטי כמובן שלא צריך להסביר למה זה לא מתחיל בכלל.

שמעו אתם רבים על שטויות אין לכם שמץ בגמרה רק יודע. הכל מובן