דתיים/חרדים/אנשים שלומדים תנ"ך שאלה (אני גם דתייה אבל עדיין זה מעניין אותי)

את מדברת על דוד ובת שבע? כי אם כן כתוב במפורש שזה היה לא בסדר

את צודקת
אני אמסור את זה לעורכים של התנך

שואל השאלה:
אז למה חוץ מזה שנהרגו לו בנים לא קרה לו עצמו כלום?

כל האומר דוד חטא אינו אלא טועה
כתוב בגמרא שאוריה היה מורד במלכות ודינו מוות דוד לא הרג אותו בגלל בת שבע

שואל השאלה:
הראשון
כן אני מדברת עליהם
ובגמרא כתוב שהיה מותר לו כי היא בעיקרון הייתה מגורשת מאוריה
אבל זה עדיין ממש לא בסדר

כך היוצא למלחמת בית דוד גט כריתות נותן לאשתו נכון
אבל לא הבנתי מה הבעיה אם אוריה היה מורד במלכות?

הדרך חיים שהייתה פעם לא תואמת להיום, כמו שבעבר זה היה בסדר שגברים ייצאו עם הרבה נשים ושיהיו להם פילגשות..

שואל השאלה:
הוא לא היה מורד..
זה שהוא לא הסכים לצאת לשבת כי הוא לא הרגיש בסדר לחגוג כשכל העם במלחמה זה למרוד?
אם ככה אז גם יואב היה מורד..

תוספות כותבים שני טעמים
א' שהוא קרא ליואב אדוני בפני דוד
ב' כמדומני שהוא הקדים את יואב לדוד
ויש עוד טעם שהוא סירב פקודה מדוד
זוהי מרידה

שואל השאלה:
אבל זאת לא מרידה כמו שאבשלום מרד..
מה לכל מי שמסרב לפקודה אחת מגיע למות?

גם לאבשלום הגיע למות
זה דין מלך תראי כיום אין מלכים כאלו שזה יהיה מובן אבל ת'כלס כל העם כפופים למרותו זה לא איזה מפקד שאפשר לסרב ולקבל עונש קטן

חזל, בניסיונם לבנות תרבות יהודית מחודשת המושתתת על קדושים היסטוריים, ניסו בכל כוחם לתרץ תירוצים (די מגוכחים יש לומר) על למה דוד/שלמה/משה בעצם לא חטאו למרות שהכותב המקראי אומר במפורש שהם עשה טעות ואף נענשו על כך

מלכים פעם היו עדיין אכזריים לפעמים, היה להם גם המון נשים וזה אסור הרי. הם לא הדוגמה הכי נכונה לקחת אם רוצים לדגול במוסר מהיהדות

בתכלס זה לא בסדר אבל דוד בסופו של דבר היה אמור להיות עם בת שבע והוא ידע זאת כי הוא היה נביא פשוט זה לא היה צריך להיות בדרך שהוא שם את אוריה בשורה הראשונה של הלחימה אבל באמת כל מי שאומר שדוד חטא טועה

על פי התנ"ך זה לא בסדר, מתואר איך יהוה שלח את נתן הנביא ואיך דוד נענש, אפשר לשאול למה על פי התורה אמור להיות מערכת שלטון שמאפשרת למלך לעשות את זה (לדעתי מי שכתב את "שום תשים עליך מלך" רצה למצוא חן בעיני מלך!)

נשמע כמו דוד ובת שבע. זה לא בסדר ודוד שילם על זה..

זה אסור, הוא גם היה אמור למות על זה כי הוא לקח אישה נשואה

איפה בתנך זה נחשב בסדר? הוא ליטרלי קיבל על זה עונש ש4 הבנים הראשונים שלו מתו

שואל השאלה:
כן אבל לו עצמו לא קרה כלום

ודוד נענש על זה דרך הבנים שלו.. אמנון ותמר מרד אבשלום וגם 4 מהבנים שלו מתו
לא כל מה שכתוב בתנ"ך הוא ישר טוב ומוסרי, יש דברים שאנחנו למדים מהם

"חוץ מזה שנהרגו לו בנים"
זה חתיכת עונש חוץ מזה הוא קיבל על זה 3 עונשים אחד מהם זה שאבשלום מרד בו וזה גם לא היה כיף לו במיוחד

כי זה דוד המלך הוא עשה הרבה הרבה יותר טוב מזה. אבל עדיין הוא נענש לאבד 4 בנים זה עונש יותר גרוע משיקרה לך משהו

תפסיקו לומר על דוד לא בסדר
ממבט ראשון זה אכן נראה כך אבל הגמרא כותבת בדיוק מה היה וזה ממש לא כמו איך שזה נראה
בת שבע לא היתה נשואה אז כמו שכתבתי למעלה ולאוריה הגיע דין מוות

שואל השאלה:
ברור שזה עונש
אבל למה בגמרא נגיד אומרים שזה בסדר כי הוא מלך וזה?

שואל השאלה:
זה אולי חוקי כי היא לא הייתה נשואה
אבל זה עדיין ממש לא מוסרי
גם להרוג מישהו בגלל שהוא סירב לפקודה אחת שגם היא כדי לטשטש ראיוצ שלא יחשבו שבת שבע בהריון מדוד.. זה לא הכי מוסרי

גם את לומדת על דוד ובת שבע?
זה אסור כי אסור לרצוח אבל כנראה היה סיבה שהיא לא רק כי הוא רצה את בת שבע

כל ה"צדיקים" בתנך היה להם פאשלות ופאשלות חמורות מאוד אפילו,אין בזה דבר כזה בן אדם מושלם ונקי מחטאים

זה לא היה כדי שיוכל לקחת את אשתו...
בזמן מלכות דוד המלך כל מי שהיה יוצא למלחמה היה לפני הקרב נותן גט כריתות לאשתו כך שבמידה ואינו חוזר לא תשאר עגונה
אוריה בעלה של בת שבע היה לו דין מורד במלכות אחר שסירב פקודות מדוד המלך והמורד במלכות חייב מיתה לכן מיד הגט חל תוקפו
דוד לא הרגו אלא שלח אותו לקרב ושם אותו מהחלוצים שדרך החלוצים להפגע ראשונים במערכה
רק אחכ דוד המלך לקח את בת שבע לאישה
דוד המלך לא חטא במה שעשה, אלא שלעיני ההמום זה היה כביכול נראה כחטא ועל המראה עיניים הזה דוד המלך קיבל עצמו סיגופים רבים כדי לתקן וביקש מהקב"ה שימחול לו והקב"ה ענה לו מחול לך
ביקש דוד מהקב"ה שיראה לעיני כך העם שמחל לו ואמר לו הקב"ה בחייך איני מראה אבל בחיי שלמה בינך אני מראה, כששלמה המלך ע"ה בנה את בית המקדש ועלה הוא עם כל ישראל להכניס את ארון הברית אל המקדש השערים ננעלו, שלמה באותה שעה אמר 24 סוגי תפילות שונים והשערים לא זזו ממקומם, עד שאמר עשה למען דוד עבדך ומיד שערי המקדש נפתחו ובאותה שעה ראו כל ישראל שהקב"ה מחל לדוד לחלוטין על הכל.

לא כל מה שיש בתורה מוסרי את יודעת
תחשבי על פרשת קורח
פרשת מי מריבה
זה הכל כדי ללמוד

דוד נענש על זה אם את מתכוונת לסיפור שלו ושל בת שבע
וגם ממה שהבנתי בה אמר לדוד נבואה שבץ שבע עתידה להיות אשתו אז דוד ידע שזה יקרה בסופו של דבר והוא רק רצה לזרז את זה, וגם אוריה הבעל הקודם של בת שבע היה מורד במלכות.
ודרך אגב דוד לא ממש הרג אותו אלא שלח אותו להיות חלוץ במלחמה

דוד חטא בזה

זה קרה פעם והוא נענש על זה