18 תשובות
בלילה יעני?
שואל השאלה:
למה אסור
אני ממש צמאה
אנונימית
שואל השאלה:
כן עכשיו בלילה
אנונימית
לא נראה לי לא יודע
תעשי מה שבא לך מה הקריאת שמע מפריעה
אבל תלכי לשתות אל תשארי צמאה
שואל השאלה:
"למה"
אתה צוחק או ברצינות?
אנונימית
שואל השאלה:
לא בירכתי המפיל עדיין
אנונימית
אז ככה לשתות תמיד מותר לאכול זה תלוי אם ברכת ברכת המפיל או לא אם לא ברכת אז מותר אם ברכת ברכת המפיל אז אסור
זאת מחלוקת. נראה לי אפשר לסמוך על המקלים
המאמר הזה דן בכל המקורות ומסכם שלרוב הפסוקים מותר לאכול ולשתות, ואחרי זה צריך לקרוא שמע שוב פעם
https://www.yeshiva.org.il/ask/93449
אם ברכת המפיל אסור
אם את ממש רעבה או צמאה תאכלי ואז תחזרי לקרוא קריאת שמע בלי המפיל
זה לא נכון גם אם היא בירכה המפיל לרוב הפוסקים מותר. למה אתם עונים בלי לבדוק?
יש הנוהגים לברך את ברכת המפיל ללא שם ומלכות כדי לא להכשל בדיבור או אכילה, ואחרי חצות הלילה (זו שעה שתלוייה בתאריך והמקום, עכשיו זה 11:53 בירושלים לדוגמא) יש אומרים שעל פי המקובלים יברך ברכת המפיל ללא שם ומלכות ויהרהר שם ומלכות בליבו (לדוגמא, אומרים ברוך, מהרהרים "אתה ה' אלוקינו מלך העולם", וממשיכים המפיל חבלי...)
מומלץ לקרוא את מה שכתוב בהתחלה של סדר קריאת שמע שעל המיטה בסידור כדי ללמוד את ההלכה לפי המנהג שלכם
אז מצטער לומר לך שאלה לא בדקת כמו שצריך
הדעה הרווחת היא לאסור
מילולית כל התשובות שמצאתי בעניין מסכימות שמותר.
ולא, לקרוא מה שכתוב בסידור זה לא לבדוק. מה גם שצריך להבחין כאן בין לכתחילה לדיעבד, ואולי הסידורים מתכוונים ללכתחילה.
מצטט את המאמר הנ"ל:
"אמנם הפסקי תשובות [רלט,ג] ביאר את המשנ''ב שחושש שברכת המפיל היא כברכת הנהנין שאסור להפסיק בין הברכה לעשיה, אך רוב הפוסקים [אליה רבא סק''ג/ מהר''ץ חיות ברכות יא:/ פס''ת בשם אורחות חיים ספינקא סק''ג/ כה''ח סק''ז בשם בירך את אברהם ויפה ללב / הליכות שלמה פי''ג אות טו בשם הגרשז''א ועוד] הסכימו לחיי אדם [כלל לה סע' ד] שזו ברכה של שבח והודאה על מנהגו של עולם כמו ברכות השחר.
[ערוך השולחן סע' ו ביאר שאין כאן איסור הפסקה כבשאר ברכות והראיה שמפסיקים לאמירת פסוקים נוספים לשמירה. הטעם הוא כי השינה לא מסורה בידי האדם].

לפי שיטת רוב הפוסקים כשאדם רעב או צמא או שיש לו דבר נחוץ לדבר או לעשות-מותר לו לעשות דברים אלו אף אחר ברכת המפיל [פס''ת שם הערה 17 בשם קונטרס עלה לתרופה ואורחות חיים ספינקא /הלכה ברורה רלט,ח] ."
אבל... כל מה שהם אומרים מדובר רק כאשר רעב מאד או צמא לא סתם תשים לב