אני נערה דתייה שרוצה להתלבש לא הכי צנועה אבל עם גבול מסוים.

תלבשי ממש עם מחשוף ממש קטן אז

להבין שבחיים האלה יש מחירים ואת לא חייבת בהכרח לצאת עם גבר דתי מאוד את יכולה רק עם קצת דתי.
בסופו של דבר חיי היציאה או הפסילה זה עניין של עצה וביקוש - במידה שיש הרבה בנות דתיות שמתלבשות בצורה מאוד חסודה הן יקבלו עדיפות עלייך במידה שיש מעט את יכולה להתגמש.
זה כמעט עם כל דבר בחיים.
בסופו של דבר את נערה הרצון הזה טבעי

מאמין שאם תתלבשי קצת חשוף אבל עדיין עם חצאית קצרה אפילו זה לא ימנע מדתיים להסתכל עלייך ובטח שלא ממסורתיים

אם חשוב לך דתי איכותי תלבשי צנוע

זה תלוי כמה הלבוש חשוב לך וכמה הבן זוג חשוב לך זה כבר תחליטי עם עצמך

תבססי את הבחירה שלך על אמיתה יציבה כך שלא תצטרכי לתרץ את מעשייך לאף אחד, בהקשר הזה לימוד הגדרים ההלכתיים של צניעות

צדיקה תראי את האמת על הצניעות ואז תחליטי

ברגע שתפנימי את מה שאני שולח כאן אז את תרצי להתלבש צנוע:
כל הכיוון הכללי שרוצים ללבוש מכנסיים או אצל בנים ג'ינס קרוע זה דברים שמתמקדים בצד של זה יותר יפה
לי.
צריך לשאול מה ההגדרה של יפה ומה ההגדרה של לי.
ההגדרה של יופי היא מושלכת מתוך ההגדרה של האני:
יש 2 סוגי בגדים יש בגד שהוא בבחינת לבוש ויש בגד שהוא בבחינת בגידה.
לבוש מלשון לא בוש , בגד מלשון בגידה.
חז"ל מסבירים שהבגדים באים לבטא את מידות הנפש כמו שלבגד יש מידות כך לנפש יש מידות)כמו כעס ,
אהבה(והבגד הוא ביטוי חיצוני למידות הנפש הפנימיות כלומר ככל שיש בי יותר היכרות עם כוחות הנפש שלי
כך ארצה שהפנימיות שלי תשתקף בחיצוניות שלי.
ביהדות לא מכסים את הפנים כי הפנים באים לבטא את הפנים - פנימיות.
זה שביהדות אנו רוצים לכסות את הגוף ולגלות רק את הפנים זה בא לומר שאנו רוצים לחשוף כמה שיותר את
הפנימיות שלנו ולהסתיר כמה שיותר את החיצוניות כדי שהמיקוד של הסביבה בנו יהיה בפנימיות ולכן יופי זה
הגילוי החיצוני של האני שלי ולכן רחל הייתה יפה הכוונה שפנמיותה התגלתה בחיצוניותה.
כאשר יש הרמוניה בין הפנים לחוץ אז נוצר יופי.
כשאדם לובש בגד שהבגד לא מבטא את פנימיותו והוא מסתכל במראה בבוקר ועכשיו הוא חושב מה יגידו ולא
איך הוא משקף את הפנימיות שלו דרך הבגד אז נוצר דרך הבגד בגידה.
לבוש מלשון לא בוש - לא מתבייש במי שאני בפנימיות שלי אלא אני מוציא החוצה את הפנימיות שלי ולכן אני
חושף כמה שיותר את הפנימיות ומסתיר כמה שיותר את החיצוניות.

ככל שאני יותר מחובר לאלוקים כלומר לתובנה שכאן ועכשיו אני צריך להיות כי הקב"ה ייעד לי את הכאן
והעכשיו ואת איך שאני נראה ותכונות נפשי וכל המכלול הגדול הזה עכשיו אז אני שמח במה שאני והדבר הזה
גם משתקף בחיצוניות שלי אבל אדם שלא שמח בחיצוניות ובפנימיות שלו אז הוא יחצין את החיצוניות ויסתיר
את הפנימיות ובעצם הוא אומר לכולם שהוא מתלבש בצורה מוחצנת ולא צנועה כדי להגיד לכולם לא להסתכל
על הפנימיות שלו כי שם אין כלום אלא על החיצוניות שלו.
עומק הלכות צניעות בא לומר צריך להיות יפה לא לפי איך שהעולם מגדיר יפה אלא לפי הפנימיות שלי.
למשל אנשים אומרים על אנשים שלא מאוד יפים שהם ממש יפים כי העולם הפנימי שלהם מדהים! ואותו אנו
מכירים ולכן זה גם משתקף בחיצוניות ואז זה נראה ממש יפה!
מטרת חיינו זה להגיע לחיבור עם הקב"ה - השלימות האלוקית עם האושר האלוקי עם השמחה הפנימית שלנו
אז ניתן לראות שאותם יפים בסרטים בממוצע יתגרשו יותר מפעמיים..לעומת גדולי ישראל שהיופי שלהם היה
פנימי שכולם מעריצים אותו והזוגיות שלהם מודל לחיקוי גם כיום..
כשמבינים מה זה צניעות בעומק שיש אני והאני שלי זה התכונות האלוקיות שצריכות להופיע וכשהם מופיעות
זה יופי ויופי זה השיקוף של האני הפנימי שלי דרך הלבוש והלבוש גם צריך להיות יפה אלא שתפקידו לשקף
את פנימיותי ולכן חצאית צנועה זה מאוד יפה כי היא מבליטה את הפנימיות שלי.
צריך לשאול האם זה יפה בפנימיות..
בהצלחה!