אתם מסכימים עם זה שמותר להורים להרביץ לילדים בשביל "חינוך"?

איפה כתוב בתורה שמותר?

כן

לא. אם מורים ירביצו לי אני ארביץ להם בחזרה. כנל הורים

ממש לא זאת התעללות וזה פשוט מזעזע אפשר גם להסביר לא חייב להרביץ לילדים

לא. זה הוצא מהחוק כי הבינו שזה לא עוזר.

זה לא כתוב בתורה..

שואל השאלה:
לא יודעת פעם למדתי בבית ספר חרדי וזה מה שלימדו אותי

ממש לא!
א. לא יודעת אם באמת כתוב את זה בתורה.
ב. לא אכפת לי אני לעולם לא יעשה את זה זה לא צורה לחנך.
^אני מבית חרדי ואף פעם לא שמעתי את זה

^^חרדים מגזימים
זה ממש לא מה שהתורה אומרת

"חוֹשֵׂךְ שִׁבְֿטוֹ [מקלו], שׂוֹנֵא בְֿנוֹ; וְאֹהֲבֿוֹ, שִׁחֲרוֹ [השכימו/הקדימו] מוּסָר" ~ (משלי יג כד)

קריאה פשוטה של הפסוק תפרש שהוא אומר שמי שאינו מכה את בנו במקל שונא אותו, ומי שמקדים ומחנכו מילדות אוהבו.
אני מניח שאפשר לפרש את המקל באופן מטפורי (כמו באנלוגיית המקל והגזר) כך שהכוונה היא לענישה באופן כללי, ולא בהכרח לענישה פיזית.

אישית, אינני מעוניין במה המקרא אומר בנושא. אני חושב שאלימית פיזית אינה דרך טובה לחינוך והיא בעיקר תרגום יותר בעיות משהיא פותרת. ענישה היא לעיתים הכרחית, אך יש דרכים יעילות וטובות יותר מאשר הכאה או אלימות.

כן, אבל זה מאוד מוגבל ורק עד גיל שלא שייך לחשוש שהבן יתריס נגד האבא להכות אותו בחזרה, ובמקרה כזה מנדין את מה מי שמכה את בנו הגדול משום שעבר על "ולפני עיוור לא תתן מכשול". וגם מתי שמותר, זה לא מעבר מה שאמור להספיק ואסור להוסיף אף כמה נוספת מעבר לכך, הרי איסור הכאה קיים גם בילדיו של האדם, כמו שאסור להכות כל אחד אחר, אלא שלצורך החינוך זה מותר בהתאם למה שיספיק בשביל לחנך, לכן כל מכה נוספת היא עבירה. וילדים הם לא טיפשים, שמעתי מראש ישיבה שילד אחד קיבל מאבא שלו 3 סטירות ואמר לו שעל 2 הוא מוחל לו כי מבין שזה היה הכרחי, אבל המכה השלישית לא כי ראה שזה היה רק מתוך עצבים והוא ניצל את זה להוציא עליו עצבים, ככה שאותה כמה לא הייתה נצרכת לחינוך שלו, אז היה פה איסור גמור של להכות את חברו. מתי שנותנים מכות בשביל לחנך, זאת ממש לא צריכה להיות "הזדמנות" להוציא עצבים על הילד, זה אמור להיות אך ורק לטובת הילד עצמו ולא בשביל להרגיע את אבא, הילד הוא לא שק אגרוף.

גם אם כתוב בתורה אז לא.
ואני בטוחה שלא כתוב שם

חושך שבטו שונא בנו
כל דור וה"שבט" שלו(ושלנו הוא לא על ידי מכות)