24 תשובות
תוכל לחזור על הטיעון?
מה הטיעון?
מיכאל הוא אחד שיחפש הסבר לתופעה מוסברת
לא מקורי ונדוש
הטיעון הזה
נקטל כבר מאות שנים דרך ביקורות לוגיות שונות
נקטל כבר מאות שנים דרך ביקורות לוגיות שונות
הטיעון בדיוק ברח לי מהראש
לא התלהבתי מהניסוח שלו
כלומר אני בגדול מסכים אבל הרבה יותר מאמין במהלך הלוגי של "לכל סיבה יש מסובב, כך שחייב להיות מסובב ראשון"
כלומר אני בגדול מסכים אבל הרבה יותר מאמין במהלך הלוגי של "לכל סיבה יש מסובב, כך שחייב להיות מסובב ראשון"
שואל השאלה:
^^^^לא כתוב שם תשובה לטיעון שהוא מציג
^^^^לא כתוב שם תשובה לטיעון שהוא מציג
תוכל לחזור על הטיעון?
שואל השאלה:
הוא עונה לדוקינס שאמר שהאבולוציה מראה שלא צריך להגיע לתבונה ומורכבות בגלל שיש יצורים ביולוגים מורכבים
הוא אומר שעצם חוקי הפיזיקה שגרמו ליצורים הביולוגים המורכבים להיות כאלה הם מעידים על תכנון
הוא עונה לדוקינס שאמר שהאבולוציה מראה שלא צריך להגיע לתבונה ומורכבות בגלל שיש יצורים ביולוגים מורכבים
הוא אומר שעצם חוקי הפיזיקה שגרמו ליצורים הביולוגים המורכבים להיות כאלה הם מעידים על תכנון
מה הראיה של מיכאל אברהם לכך שחוקי הפיזיקה מעידים על תכנון?
^^הוא לא חיפש לספק לך תשובה הוא רצה להראות לך שהטיעון הזה לא שייך למיכאל וזה כבר נדוש
שואל השאלה:
^^חוקי הפיזיקה הם הראיה
^^חוקי הפיזיקה הם הראיה
שואל השאלה:
^^מה התשובות לטיעון הזה
^^מה התשובות לטיעון הזה
הכלב שלי זה ראיה שאתה בן 40 מה התשובה לטיעון הזה?
שואל השאלה:
מתוך המורכבות של חוקי הפיזיקה יש מתכנן
מתוך המורכבות של חוקי הפיזיקה יש מתכנן
מתוך המורכבות של הכלב שלי אתה בן 40
שואל השאלה:
טוב
טוב
זה שמשהו מורכב זה לא אומר שיש לו מתכנן אלא זה אומר שהוא מורכב. זה שהכלב שלי מורכב זה לא אומר משהו אחר כמו שאתה בן 40 אלא זה רק אומר שהוא מורכב אתה מבין אותי עכשיו?
שואל השאלה:
ויש טענה שנשמעת הגיונית שאומרת שיש פה עיקרון הסיבתיות
ויש טענה שנשמעת הגיונית שאומרת שיש פה עיקרון הסיבתיות
לאלוהים יש סיבה?
שואל השאלה:
אלוהים לא נכנס בכלל הזה לפי הטענה
אלוהים לא נכנס בכלל הזה לפי הטענה
שואל השאלה:
אני לא רוצה להתווכח כי אני בעצמי לא יודע את התמונה המלאה
אני פשוט רוצה לדעת לבחון את הדברים ולהגיע למסקנות מעצמי
אני לא רוצה להתווכח כי אני בעצמי לא יודע את התמונה המלאה
אני פשוט רוצה לדעת לבחון את הדברים ולהגיע למסקנות מעצמי
הטיעון הוא שיש את עקרון הסיבתיות אז חייבת להיות סיבה ומבחינת מיכאל אינסוף סיבות זה לא מתקבל על הדעת לכן חייבת להיות סיבה ראשונה. הבעיה המרכזית היא שזה מוכיח סיבה ולא אלוהים הבעיה השנייה היא שעקרון הסיבתיות זה עקרון שאנחנו מקבלים כאמת על סמך היותנו בעולם שבו כל דבר מוביל לדבר אחר כלומר שכולו סיבתי אז יש פה הנחה שהעקרון תקף ליקום לפני המפץ הגדול אם יש לפני בכלל. הבעיה השלישית היא שאין ביסוס לזה ששרשרת של סיבות זה לא אופציה שמעתי את הרב בעצמו אומר שאין לו ביסוס זה פשוט לא אופציה שהוא מקבל.