אתם לא חושבים שזה פתטי?

לא שמעתי על אחד שאמר רצח אחד חשוב יותר מאחר

אל תשכח שהוא היה דמות בציבור
זה לא כמו אדם אנונימי שנרצח מהבחינה של כולם מכירים אותו

כל רצח הוא מזעזע וצריך לגנות אותו

לא מבין אותך, ואם זה היה ראש עיר? עדיין היית אומר את זה? אנשים רגישים לדמות של מנהיג קהילה או קבוצה יותר משרגישים לאזרח פשוט, מה שטוף מוח בזה?
חוץ מזה שאני לא רואה בעיה בזה שרצח של רבנים מזעזע יותר, נותנים כבוד לתורה שבה הם מאמינים ושהרב הקדיש את זמנו ללמוד ולהשקיע בה, לא רואה בזה שום בעיה.
בדיוק כמו שאני מבין למה עשו עניין גדול יותר בעולם המוזיקה מהרצח של ג'ון לנון לדוגמה מרצח של אדם אחר, כל אחד ומה שקרוב לליבו, למה כשמדובר ברב זה לא בסדר?

כל מוות בטרם עת זה עצוב, ועוד יותר כשזה רצח.
אני בטוח שגם אתה מעריך חיים של אחד יותר מאשר של אחרים, ולא סתם יש את בעיית הקרונית כמה יותר מ-50 שנה, לכל אדם יש סולם ערכים שונה.

כשמתמקדים ברצח של רב, זה לפעמים נראה כאילו נותנים ערך גבוה יותר לחיים שלו, אבל זה יותר עניין של זהות והשפעה. רב הוא לא רק אדם פרטי הוא דמות שמייצגת קהילה שלמה, אז הפגיעה בו נתפסת כפגיעה רחבה יותר.

אבל אני יכולה להסכים איתך יש משהו במה שאתה טוען

תשימו לב כשהיה רצח יצחק רבין, רצח פוליטי, זה היה הדבר הכי מרכזי בארץ
יש הבדל בין אדם אנונימי לאדם בעל השפעה, כן?
אבל זה לא אומר שהחוק יפעל אחרת
אם החוק פועל אחרת עבור אנשים שונים, זאת הבעיה האמיתית

אנשים סתם עושים הייפ על זה שהוא היה רב, הרצח הזה מצער כמו שכל רצח אחר מצער...

כי זה כמו שמישהו יהרוג ראש ממשלה, סביר להניח שיש לזה ערך שונה בגלל התעוזה להרוג דוקא אותו אבל רב הוא לא רק דמות ציבורית מוכרת וחשוב ואולי גם אהובה, הוא שליח של הקב"ה בהפצת התורה והוא מזכה את עם ישראל בעצם נוכחותו בדור וכשתלמיד שלו או אדם קרוב אליו בא ורוצח אותו זה מזעזע יותר מאדם עבריין ירצח מישהו שהוא שונא או כועס עליו
אם מורידים את העניין הדתי רגכ, זה כמו שמישהו ילך ללמוד רפואה או אנאערף מאיזו רופא גדול פורץ דרך בתחומו שהוא מאוד אוהב ומתחבר ואז יום אחד ירצח אותו..
אני גם לא חושבת שהמוות של אנשים אחרים זה כזה בפער, גם כשהיה את הרצח של ימנו היה לא מעט רעש

כן.. אבל הוא דמות הרבה יותר מוכרת מאדם אנונימי
כמו שרבין נרצח, הוא דמות מוכרת, כמו רב שאתה בעצמך אמרת רב מוכר
ואפילו כשימנו זלקה ז"ל נרצח כל המפורסמים שמעו ודיברו וישראל בידור גם אז גם זה לא בדיוק תואם למה שאתה אומר

שואל השאלה:
יש מצב שהטיעון שלי לא הוסבר כמו שצריך מודה, אני מבין למה יש יותר רעש סביב הדבר הזה, אבל המשפט "איך אפשר לרצוח רב" זה מה שהכעיס אותי בתכלס, הוא נאמר כלכך הרבה וזה מה שתפס אותי, אפשר להצטער, אפשר לכעוס, אפשר לומר שזה מקרה מזעזע, אבל לומר "איך אפשר לעשות את זה לרב" זה בעיניי האבסורד

^לא הבנתי מה הבעיה במשפט
כי זה לא נותר כללי? זאת הבעיה?

שואל השאלה:
זה כי המשפט בעצם נותן לגיטימציה שצריך לחשוב פעמיים לפני שעושים מעשה כזה לאדם "חשוב" בעיניי אחרים, ושאדם פרטי אחר הוא פחות חשוב.

^אז כי הוא לא נותר כללי

אם היו אומרים "איך אפשר לרצוח?" ולא "איך אפשר לרצוח רב?", אז אני מניחה שאתה סבבה עם זה

תשים לב שהסיבה שהנחשד ברצח אמר שרצח היא כי הוא רב

תקשיב, רב הוא כמו אבא מבחירה של התלמידים שלו, הוא לא רק דמות פוליטית וכשאדם אומר 'איך אפשר לעשות את זה לרב' זה כי זה מישהו שהיה הרבה שלך, אתה רצחת את הרב שלך. אם נחבר את זה למשהו יותר פשוט וכמובן מאליו לך (אני מקווה) אז המשפט היה 'איך אפשר לעשות את זה לאבא' הרי זה אבא שלך!! זה הערך שיש לאנשים מאמינים כלפי הרב שלהם ובגלל זה זה יותר משמעותי. כשזה מתחבר גם עם דמות ציבורית מוכרת ברור שזה נהיה משמעותי יותר אבל הזעזוע פה הוא איך בנאדם היה יכול לפגוע הרב שלו?? אתה מבין?

שואל השאלה:
^ זה ממש לא מה שאנשים חושבים תהיה בטוח, איזו השוואה עלובה בעיניי

^האמת שכן
זאת לא השוואה עלובה

לחלק מהאנשים, בעיקר כאלה שבקשר אדוק עם הדת, זאת מערכת היחסים פה
הרב הוא כאב רוחני, ואתה פונה אליו עם כל בעיה, כמו לאבא ביולוגי

צודק. רב לא מעל אף אחד אחר
זה לא דמות אב וזה חרטוט. זה מישהו שיש לו דעה על התורה זה הכל

רב הוא מנהיג, כמו שכל רצח של מנהיג מאוד מזעזע ויגרום לזעזוע גדול יותר מרצח רגיל שגם מזעזע ובמיוחד כשמחשיבים את המנהיג הזה כאדם נחמד שלא הרע או התעסק עם איש

פתטי מאוד

לא