2 תשובות
פשוטו כמשמעו
שבארץ ישראל אכן יש מרבצים של ברזל ונחושת
ואכן בהרי הארץ ובבקעותיה התגלו חמישה מרכזים של מכרות נחושת וברזל עתיקים, וכולם מרוכזים בשולי בקעת הערבה והירדן התיכון
שבארץ ישראל אכן יש מרבצים של ברזל ונחושת
ואכן בהרי הארץ ובבקעותיה התגלו חמישה מרכזים של מכרות נחושת וברזל עתיקים, וכולם מרוכזים בשולי בקעת הערבה והירדן התיכון
רבינו בחיי בן אשר אבן חלואה (ה'ט"ו, 1255 - בסביבות ה'ק', 1340), נמנה עם משפחת הרבנים חלואה, מפרשני המקרא. חי בסראגוסה שבספרד. היה מתלמידיו הידועים של הרשב"א. שלט גם בעברית ובערבית. בשנת ה'נ"א (1291) החל בכתיבת פירוש על התורה בצורת מדרשים שנודע בשם מדרש רבינו בחיי על התורה.
על הפסוק שלנו (דברים פרק ח פסוק ט), הוא שואל: למה דווקא ברזל ונחושת ולא זהב וכסף למשל? "לפי פשוטו כי העדר הברזל והנחשת חסרון גדול בארץ, לפי שהם תשמישי הכלים שמשתמשין בהם ברוב, אבל הכסף והזהב אינו חסרון גדול בארץ, ועל כן שבח הארץ במה שהוא עיקר התשמיש, והם הברזל והנחשת שיהיה העדרם חסרון גדול בארץ ולא שבח אותה בכסף וזהב, וכן הזכיר משה ב"זאת הברכה"בברכת אשר: (דברים לג, כה) "ברזל ונחשת מנעלך".
על הפסוק שלנו (דברים פרק ח פסוק ט), הוא שואל: למה דווקא ברזל ונחושת ולא זהב וכסף למשל? "לפי פשוטו כי העדר הברזל והנחשת חסרון גדול בארץ, לפי שהם תשמישי הכלים שמשתמשין בהם ברוב, אבל הכסף והזהב אינו חסרון גדול בארץ, ועל כן שבח הארץ במה שהוא עיקר התשמיש, והם הברזל והנחשת שיהיה העדרם חסרון גדול בארץ ולא שבח אותה בכסף וזהב, וכן הזכיר משה ב"זאת הברכה"בברכת אשר: (דברים לג, כה) "ברזל ונחשת מנעלך".