65 תשובות
לא.
לא
שואל השאלה:
מי שאמר לך
זאת אומרת שאתם לא יהודים?
מי שאמר לך
זאת אומרת שאתם לא יהודים?
אנונימית
xnamax צודק
לא, אני לא יהודיה
לא
ברור וברוך השם
בהחלט. חוגגים את השנה בתאריך הבריאה של העולם.
לגמרי כן!
אנונימית
לא
שמי שיעשה מה שטוב לו מי אתם שתשפטו בכלל
מסכימה, אבל מי שכייף לו לחגוג את זה שיהנה.. רק שלא ישכח לאן הוא שייך.
# יהודיה גאה
# יהודיה גאה
בתור יהודים אנחנו לא אמורים לחגוג מסורות זרות. אפילו שזה כיף.
הוא לא כי הוא חוגג תאריך בעל משמעות דתית.
זה לא למשל חגיגה של יום העצמאות של מדינה - שזה חילוני לגמרי - זה משהו שונה.
זה לא למשל חגיגה של יום העצמאות של מדינה - שזה חילוני לגמרי - זה משהו שונה.
זה באמת חג שיטחי חסר משמעות אבל מי שכייף לו לחגוג, שיחגוג.
אין כאן עניין של כיף. לחגיגה שלו יש משמעות כי נובי גוד חוגג תאריך שאנחנו אמורים לחגוג בראש השנה . זה אומר שיש לזה חשיבות.
טוב אולי... אני בכל מקרה לא חוגגת
וואו חשבתי שאני היחידה שחושבת ככה!
לא.
אני יכולה מה שאני רוצה בלי קשר.
כי השנה האזרחית החדשה זה בכלל חג אתאיסטי ואני לא אוהבת את א בתשרי.
אני יכולה מה שאני רוצה בלי קשר.
כי השנה האזרחית החדשה זה בכלל חג אתאיסטי ואני לא אוהבת את א בתשרי.
הבסיס של השנה האזרחית הוא לא אתאיסטי.
על מה את חושבת שהתאריך מתבסס?
על מה את חושבת שהתאריך מתבסס?
את ראש השנה *היהודית* חוגגים בא' בתשרי
את ראש השנה *הנוצרית* חוגגים ב1.1
את ראש השנה *הנוצרית* חוגגים ב1.1
ראש השנה זה רק א' תשרי!!
את ראש השנה חוגגים בא' בתשרי כמובן זוהי תחילת השנה היהודית.
אבל את השנה האזרחית החדשה (שרוב העולם, כולל ישראל הרבה פעמים, הולך לפיה) אפשר לחגוג גם במקביל לראש השנה, זה לא סותר.
אני בטוחה שהרבה אנשים פה הולכים לפי לוח שנה לועזי וגם חוגגים את תחילתה של השנה האזרחית חדשה ובנוסף לכך חוגגים את ראש השנה בתחילת השנה היהודית.
אבל את השנה האזרחית החדשה (שרוב העולם, כולל ישראל הרבה פעמים, הולך לפיה) אפשר לחגוג גם במקביל לראש השנה, זה לא סותר.
אני בטוחה שהרבה אנשים פה הולכים לפי לוח שנה לועזי וגם חוגגים את תחילתה של השנה האזרחית חדשה ובנוסף לכך חוגגים את ראש השנה בתחילת השנה היהודית.
זה לא משנה מה הרבה עושים.
השנה החדשה אצלנו היא בראש השנה.
אין דבר כזה שנה חדשה פעמיים באותה השנה.
השנה החדשה אצלנו היא בראש השנה.
אין דבר כזה שנה חדשה פעמיים באותה השנה.
בתור מישהי שלפני שהיא הכירה אנשים שחוגגים את שני התאריכים אני יכולה להגיד שגם אני לא הבנתי את ההגיון בזה
אבל כשאחד החברים שלי הסביר לי שבתור יהודי חשוב לו לחגוג את ראש השנה אבל גם חשוב לו לחגוג את תחילתה של שנה חדשה אצל כל העולם ולא רק אצלנו בישראל זה הסתדר לי יותר בראש.
אני לא יודעת אם הוא (או אנשים בסיטואציה דומה) מחשיבים את השנה האזרחית כתחילת שנה אמיתי או רק נקודת זמן שחשוב לציין.
שני התאריכים קיימים ונחשבים לחשובים לאנשים ברחבי העולם ובישראל ואת שני התאריכים לכולם יש זכות לחגוג.
אבל כשאחד החברים שלי הסביר לי שבתור יהודי חשוב לו לחגוג את ראש השנה אבל גם חשוב לו לחגוג את תחילתה של שנה חדשה אצל כל העולם ולא רק אצלנו בישראל זה הסתדר לי יותר בראש.
אני לא יודעת אם הוא (או אנשים בסיטואציה דומה) מחשיבים את השנה האזרחית כתחילת שנה אמיתי או רק נקודת זמן שחשוב לציין.
שני התאריכים קיימים ונחשבים לחשובים לאנשים ברחבי העולם ובישראל ואת שני התאריכים לכולם יש זכות לחגוג.
כל העניין זה שלנו יש את המסורת שלנו.
אנחנו לא צריכים או אמורים לשאוף לעשות משהו בגלל שאחרים עושים אותם.
זה בדיוק כל העניין בלהאמין במשהו ולשמור על הזהות שלך.
אנחנו לא צריכים או אמורים לשאוף לעשות משהו בגלל שאחרים עושים אותם.
זה בדיוק כל העניין בלהאמין במשהו ולשמור על הזהות שלך.
ולמה אי אפשר להאמין ולשמור את המסורת שלנו וגם לחגוג את ספירת השנה שכמעט כל ישראל הולכת לפיה ועוקבת אחריה?
כי זה נוגד את המסורת שלנו. אנחנו חוגגים שנה חדשה רק בתאריך אחד.
*אתה* חוגג רק בתאריך אחד, לא כל ישראל.
לא.. המסורת והדת חוגגת רק בתאריך אחד - ראש השנה. זה התאריך של תחילת השנה. אין שניים.
לא מסכימה, בשבילי ראש השנה זה ב31.12
זה התאריך הנוצרי. היהודי זה תשרי.
וממתי המסורת והדת אלו כל האוכלוסייה הישראלית, לפי מה שידוע לי הדת יכולה להגיד לנו לחגוג את ראש השנה היהודי אבל לא לאסור עלינו לחגוג את הספירה שאנחנו הולכים לפיה
בוודאי שהיא אוסרת - יש איסורים מפורשים בדת לא לחגוג חגים זרים.
לא
ואם זה לא זר? זה לא חג נוצרי(כריסמס, פסחא וכו'...) אלא נקודת ציון של ספירת הזמן שמשמשת את רוב היהודים.
זה כן זר כי זה ציון שנה חדשה בתאריך שהוא לא יהודי. לכן זה זר.
נניח שזה זר, כל היהודים אמורים אמורים ללכת לפי הדת ולא לפי הזכויות שלהם כבני אדם כמו לחגוג את השנה החדשה(מבחינתם)?
אז אני רוצה שתפסיק לחגוג את יום ההולדת שלך ושל קרוביך ושתגיד לכל מי שאתה מכיר להפסיק לחגוג את שלהם בתאריך לועזי.
אז אני רוצה שתפסיק לחגוג את יום ההולדת שלך ושל קרוביך ושתגיד לכל מי שאתה מכיר להפסיק לחגוג את שלהם בתאריך לועזי.
אני אומר בסביבה שלי כל מה שאני אומר גם כאן. אין לי בעיה עם מה שאמרת וזה באמת הדבר הנכון לעשות (להסתמך על התאריך העברי).
וכל מי שפגשת הקשיב וקיים?
לפעמים כן ולפעמים לא.
וגם אם כולם לא זה אומר שמה שאני אומר לא נכון?
וגם אם כולם לא זה אומר שמה שאני אומר לא נכון?
זה לא יכול להיות נכון או לא נכון כי זו דעה
מי אמר שמי שחוגג לא הצודק ולא כולם צריכים לעשות כמוהו?
מי אמר שמי שחוגג לא הצודק ולא כולם צריכים לעשות כמוהו?
כי מה שנכון זה שאנחנו חוגגים שנה חדשה בראש השנה. וזה השנה היהודית.
אבל זה גם נכון שהרבה יהודים חוגגים שנה *אזרחית* חדשה וסופרים מהראשון לינואר עד לשלושים ואחד לדצמבר
אתה לא יכול להגיד לי שאני טועה גם כן כי שתי האמירות הן עובדתית נכונות ועדיין לא סותרות אחת את השניה
אתה לא יכול להגיד לי שאני טועה גם כן כי שתי האמירות הן עובדתית נכונות ועדיין לא סותרות אחת את השניה
מה שקובע זה מה שהתנ"ך והדת אומרת. ולא מה שאנשים מחליטים לעשות.
אבל אנשים הם אלו שהחליטו שצריך לעשות מה שהתנ"ך וההדת אומרים.
לא.
אם את מאמינה בדת אז זה אלוהים החליט. הבורא. לא בני אדם.
אם את מאמינה בדת אז זה אלוהים החליט. הבורא. לא בני אדם.
אוקיי...פה זה נגמר.
אני לא נכנסת לשום דיון על התנ"ך או אלוהים.
אני לא נכנסת לשום דיון על התנ"ך או אלוהים.
זה כל העניין בלהיות יהודי. החגים התנ"ך והאמונה באל.
וממתי כל היהודים מאמינים מסורתיים?
מדברים על מה זה יהדות ומה מגדיר יהדות. לא מה אנשים בוחרים לעשות.
ובמה יהודים בוחרים לעשות...
זה לא משנה מה יהודים בוחרים.
זה משנה מה אומרת המסורת, הדת.
זה משנה מה אומרת המסורת, הדת.
מסכים במאה אחוז ראש השנה הוא בא' בתשרי.
לגמרי !
אדונ-יס, האמת שמה שכתבת (שלהיודים יש רק תאריך אחד לראש השנה) שזה בכלל נכון. עייו בתחילת המסכת "ראש השנה": "ארבעה ראשי שנים הם: באחד בניסן - ראש השנה למלכים ולרגלים, באחד באלול - ראש השנה למעשר בהמה; רבי אלעזר ורבי שמעון אומרין, באחד בתשרי. באחד בתשרי - ראש השנה לשנים לשמיטים וליובלות, ולנטיעה ולירקות. באחד בשבט - ראש השנה לאילן, כדברי בית שמאי; בית הלל אומרין "בחמישה עשר בו" (ראש השנה, פרק א, משנה א).
מאוודד!
תוצאה - אני לא בטוח לגבי מה כתבת את זה אם מה בדיוק ניסית להגיד אבל לנו יש ספירה שמדבר על ספירה מהיווצרות העולם על פי היהדות .
זה שיש עוד ראשי שנה שמתייחסים לדברים אחרים זה משהו אחר. אני מדבר על היווצרות העולם והיקום.
זה שיש עוד ראשי שנה שמתייחסים לדברים אחרים זה משהו אחר. אני מדבר על היווצרות העולם והיקום.
אדונ-יס, אם אתה לא יודע - גם על זה איזה (מתי נברא העולם) יש מחלוקת תנאים: רבי אליעזר סבר בתשרי נברא העולם, רבי יהושע סבר בניסן נברא העולם (עיין במסכת ראש השנה, דפים י ע"ב - יא ע"א).
אין בעיה. אם נחשוב כרגע בינינו חגיגת השנה עצמה עדיין כ"ראש" שנה בחג שמגיע בכוונה שמגיע עם יום הכיפורים (חג למחשבה עירעור ותיקון) נראה עדיין מאוד נכון לחגוג ספירה מהתאריך הזה.