כל חברה ומסגרת יש לה חוקים. למה רק בנוגע לעולמו של ה' מדברים כאילו אין חוקים, חס ושלום, "ומותר הכל"?

לא מותר הכל , גם יש חוקים כאן במדינה לדוגמא

שואל השאלה:
"לא כולם חייבים להאמין בתנך ובבורא העולם שלך."
-בטח שכן, כולם חייבם, ללא יוצאי מן הכלל, כל עם ישראל קיבלו את התורה במעמד הר סיני. בורא עולם - הוא לא רק שלי, אאל של כלהעולם, ולכן הוא נקרא "בורא עולם".

"ואתה לא צריך להגיד לאותו אדם שזה שגוי או לא נכון."
-בטח שכן - מה שנוגד את האמת (אלוקים והתורה) - הוא שקר.

שואל השאלה:
מאוד אבל מאוד אנונימית, לרא אמרתי שום שטות - בורא עולם הוא מלך של כל העולם וכולם חייבים לקבל את מלכותו.

שואל השאלה:
"ש כאן בני אדם אשר לא מאמינים ואתאיסטים"
אתה אומר לי את זה כאילו שזה משהו "נורמלי" וזה לא. אמנם, יש נבואות על כך שבאחרית הימים האפיקורסות (כפירה) מאוד תתפשט , מה שעדיין לא עושה את האתאיזם "נורמלי".

שואל השאלה:
"תוצאה, אתה לא חושב שאתה חצוף?"
-ממש לא, אבל מי שמורד בבורא עולם, הוא, בהחלט, - חצוף.

"מה לא נורמלי באתאיזם???? "
-מה "נורמלי" בלהכחיש את בורא עולם שברא את העולם בצורה כל כך ומדוייקת?

שואל השאלה:
the big lebowski, להכחיש דברים שקרו לעיני כל העם - זה כן "נורמלי"?

שואל השאלה:
אני מבין טוב מאוד מה שאני עושה. לא אכפת לי מהרגשות של הכופרים (מי שלא חס על כבוד קונו - נח לו שלא נברא). הם לא אכפת להם מאלוקים - למה שלי יהיה אכפת מהם?

שואל השאלה:
מאוד אבל מאוד אנונימית, זה נאמר עלפי אנשים נורמלים, לא כלפי כופרים.

שואל השאלה:
יש לך דמיניות: אלוקים מכבד את מי שמכבד אותו ומקנא לכבודו.

שואל השאלה:
the big lebowski, אני, בניגוד אלייך, יריא שמיחם - כך שאני ראוי לתואר "אדם" (מי שאינו ירא שמים אני ראוי לתואר "אדם").
"סוֹף דָּבָר הַכֹּל נִשְׁמָ,ע אֶת הָאֱלֹהִים יְרָא וְאֶת מִצְוֹתָיו שְׁמוֹר, כִּי - זֶה כָּל הָאָדָם" (קהלת יב, יג), כלומר דווקא "זה" (יראת אלוקים ושמירת מצוותיו) עושים מן האדם אדם ומי שאינו לא את "זה " (יראת אלוקים ושמירת מצוותיו) - אינו ראוי לתואר "אדם". כך כתב הרב אלחמן ווסרמן הי"ד בספרו "קובץ מאמרים".

שואל השאלה:
"^ דברי חכמים בנחת נשמעים."
מה הקשר? יש רגע מתאים לכל דבר.

שואל השאלה:
בטח שזה משפט חכם, זה פסוק. אבל כל פסוק יש לו את ההקשר.

שואל השאלה:
העניין הוא שיש לי באמת מה לעשות חוץ מלהיות בסטיפס (מחוסר ברירה).
לשאלה: ה' צוה על "לא תעמוד על דם רעך" (ויקרא יט, טז), כלןמר ה' חפץ בהשדלות מצד האדם להציל את חיי האדם האחר. זה לא אומר שלא צריך להתפלל, חס ושלום. לא כדי "לחזק" את מה שאני עושה, אלא כי תכלס' אנחנו תלויים רק בהנ' יתברך ועל ידי ההשדלות אפשר להוציא רק את מה שה' רוצה לא מעבר.