15 תשובות
כן
מדינת ישראל היא הוכחה מספיק טובה לזה לדעתי
שואל השאלה:
איך היא הוכחה? קיבצו ביחד אנשים שבקושי יש קשר ביניהם, חוץ מזה שהם מוגדרים כיהודים
איך היא הוכחה? קיבצו ביחד אנשים שבקושי יש קשר ביניהם, חוץ מזה שהם מוגדרים כיהודים
אנונימי
אוקיי זה נכון, וזה עבד אז?
שואל השאלה:
איך זה עבד בדיוק?
איך זה עבד בדיוק?
אנונימי
תגדיר "עבד"
אנשים חיים במדינה בדיוק כמו אנשין במדינות אחרות שיש להם דברים שונים שמאחדים אותם
אנשים חיים במדינה בדיוק כמו אנשין במדינות אחרות שיש להם דברים שונים שמאחדים אותם
שואל השאלה:
כן אבל האם כל אלה החיים במדינה הזאת הם "עם"? יש בכלל איזה משהו מהותי שמשותף ביניהם?
כן אבל האם כל אלה החיים במדינה הזאת הם "עם"? יש בכלל איזה משהו מהותי שמשותף ביניהם?
אנונימי
אנחנו עם ישראל
לא כולם וזה ברור לכולם, כמו בכל מדינה אחרת
אני חושב שדת זה אחד הדברים
אני חושב שדת זה אחד הדברים
בטח .
ברור יש מלא דברים מהותיים שמשותפים לכולם
אם אתה מתכוון לעם העברי, לא ברור כמה מאיתנו עבריים וכמה מעמים שהומרו ליהדות.
אם אתה מתכוון ליהודים, רובנו יהודים, לפחות בלאום.
בדת גם רובנו יהודים.
אם אתה מתכוון לישראלים, רובנו ישראלים(יהודים, ערבים ישראלים, דרוזים) ומעט מאיתנו מזדהים כפלסטינים.
אם אתה מתכוון ליהודים, רובנו יהודים, לפחות בלאום.
בדת גם רובנו יהודים.
אם אתה מתכוון לישראלים, רובנו ישראלים(יהודים, ערבים ישראלים, דרוזים) ומעט מאיתנו מזדהים כפלסטינים.
אנונימי
כל מי שמשבט יהודה אם אני לא טועה
אני יודעת שמרוקאים הם יהודים בוודאות כי במרוקו לא הייתה התבוללות.
אנונימית
וודאי. הק"בה הבטיח לנו שאנחנו נשאר לנצח:
(זכריה ב, י) "כי כארבע רוחות השמים פרשתי אתכם". מאי קאמר? אלימא דבדרתהון בד' רוחות, האי כארבע רוחות לארבע רוחות מבעי ליה, אלא כשם שא"א לעולם בלא רוחות כך א"א לעולם בלא ישראל" (עבודה זרה י ע"ב).
"כִּי אִתְּךָ אֲנִ"י, - נְאֻם ה', לְהוֹשִׁיעֶ,ךָ כִּי אֶעֱשֶׂה כָלָה בְּכָל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הֲפִצוֹתִיךָ שָּׁם, אַךְ אֹתְךָ לֹא אֶעֱשֶׂה כָלָה, וְיִסַּרְתִּיךָ לַמִּשְׁפָּט, וְנַקֵּה - לֹא אֲנַקֶּךָּ, (ירמיה ל, יא).
מצודת דוד
"אעשה כלה" - אביא כליון על כל הגוים וגו', ורק אותך לא אכלה אבל איסר אותך במשפט הראוי לגלות אוזן למוסר, ולא אנקה אותך מן העולם שישאר העולם נקי ממך - ר"ל לא אכריתך מן העולם
"אַתָּה אַל תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב, נְאֻם ה', כִּי אִתְּךָ אָנִי, כִּי אֶעֱשֶׂה כָלָה בְּכָל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הִדַּחְתִּיךָ שָׁמָּה, וְאֹתְךָ לֹא אֶעֱשֶׂה כָלָה, וְיִסַּרְתִּיךָ לַמִּשְׁפָּט, וְנַקֵּה - לֹא אֲנַקֶּךָּ" (ירמיה מו, כח).
(זכריה ב, י) "כי כארבע רוחות השמים פרשתי אתכם". מאי קאמר? אלימא דבדרתהון בד' רוחות, האי כארבע רוחות לארבע רוחות מבעי ליה, אלא כשם שא"א לעולם בלא רוחות כך א"א לעולם בלא ישראל" (עבודה זרה י ע"ב).
"כִּי אִתְּךָ אֲנִ"י, - נְאֻם ה', לְהוֹשִׁיעֶ,ךָ כִּי אֶעֱשֶׂה כָלָה בְּכָל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הֲפִצוֹתִיךָ שָּׁם, אַךְ אֹתְךָ לֹא אֶעֱשֶׂה כָלָה, וְיִסַּרְתִּיךָ לַמִּשְׁפָּט, וְנַקֵּה - לֹא אֲנַקֶּךָּ, (ירמיה ל, יא).
מצודת דוד
"אעשה כלה" - אביא כליון על כל הגוים וגו', ורק אותך לא אכלה אבל איסר אותך במשפט הראוי לגלות אוזן למוסר, ולא אנקה אותך מן העולם שישאר העולם נקי ממך - ר"ל לא אכריתך מן העולם
"אַתָּה אַל תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב, נְאֻם ה', כִּי אִתְּךָ אָנִי, כִּי אֶעֱשֶׂה כָלָה בְּכָל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הִדַּחְתִּיךָ שָׁמָּה, וְאֹתְךָ לֹא אֶעֱשֶׂה כָלָה, וְיִסַּרְתִּיךָ לַמִּשְׁפָּט, וְנַקֵּה - לֹא אֲנַקֶּךָּ" (ירמיה מו, כח).
באותו הנושא: