6 תשובות
זו תקנה שמביאה כאסמכתה את הפסוק: אִישׁ אִישׁ אֶל כָּל שְׁאֵר בְּשָׂרוֹ לֹא תִקְרְבוּ לְגַלּוֹת עֶרְוָה אֲנִי ה'. (ויקרא יח, ו). הקריבה נדרשת כאן כנגיעה.
שבעת ימי היטהרות והיבדלות.
והמטרה היא להגביר את הגעגוע והאהבה
והמטרה היא להגביר את הגעגוע והאהבה
רגע, דיברת על לא נשואים?
שואל השאלה:
דיברתי על זוג שהם עדיין לא נשואים
דיברתי על זוג שהם עדיין לא נשואים
אנונימית
מה שאורות מאופל אמר
איסור דאורייתא.(הרמב"ם (הלכות איסורי ביאה פרק כא הלכה א)
"אִישׁ אִישׁ אֶל כָּל שְׁאֵר בְּשָׂרוֹ לֹא תִקְרְבוּ לְגַלּוֹת עֶרְוָה אֲנִי ה'"(ויקרא יח, ו).
הראיה לכך שלא כתוב בפסוק "לא לגלות ערוה", אלא כתוב "לא *תקרבו* לגלות ערוה".
ומשמע שהקרבה הזאת זה ע"י נגיעה לצורך חיבה.
ויש חולקים שזה דרבנן.
"אִישׁ אִישׁ אֶל כָּל שְׁאֵר בְּשָׂרוֹ לֹא תִקְרְבוּ לְגַלּוֹת עֶרְוָה אֲנִי ה'"(ויקרא יח, ו).
הראיה לכך שלא כתוב בפסוק "לא לגלות ערוה", אלא כתוב "לא *תקרבו* לגלות ערוה".
ומשמע שהקרבה הזאת זה ע"י נגיעה לצורך חיבה.
ויש חולקים שזה דרבנן.