13 תשובות
כן
לא בהכרח
כנראה שכן
בעיקרון כן
לרוב כן. והתורה לא סותרת את האבולוציה לגמרי. משה רבינו היה בגובה 4-5 מטר
לא בהכרח אפשר להאמין בשניהם
שואל השאלה:
אבל אבולוציה זה קוף ועם הזמן הופך לבן אדם. לפי האמונה שלנו ה' ברא את האדם ואת חווה
אבל אבולוציה זה קוף ועם הזמן הופך לבן אדם. לפי האמונה שלנו ה' ברא את האדם ואת חווה
לא בהכרח. זה מצביע על כך אבל עדיין יכול להיות שהוא יאמין שאלוהים קיים אבל לא יאמין בחלקים מסוימים בתנ"ך.
שואל השאלה:
נגיד המורה שלי לשלח לא מפסיקה לדבר על האבולוציה וזה... אבל כאילו, זה סימן שהיא לא מאמינה בתורה לא?
נגיד המורה שלי לשלח לא מפסיקה לדבר על האבולוציה וזה... אבל כאילו, זה סימן שהיא לא מאמינה בתורה לא?
יש הבדל בין לא להאמין בתנ"ך לבין לא להאמין באלוהים. אני אישית לא מאמינה בשניהם בכלל חח. לי היה מחנך מאמין שלימד אותי מדעים.
לאו דווקא... אני מאמינה בשניהם.
לא, יש יהודים שרואים בתנ"ך סוג של קובץ משלים(מלשון משל, סיפור שיש לו לקח) שנועדו לחנך תרבות וערכים יהודיים לדורות הבאים ולא סיפורים שנועדו להקרא באופן מילולי.
in the middle ages, saadia gaon argued that a biblical passage should not be interpreted literally if that made a passage mean something contrary to the senses or reason (or, as we would say, science; emunot ve-deot, chapter 7). maimonides applied this principle to theories about creation. he held that if the eternity of the universe (what we would call the steady state theory) could be proven by logic (science) then the biblical passages speaking about creation at a point in time could and should be interpreted figuratively in a way that is compatible with the eternity of the universe.
יש גם כאלו שמנסים ליישב בין סיפורי הבריאה לתגליות המדע וחושבים שבעזרת התגליות הללו ניתן לגלות רבדים עמוקים יותר בדברי אלוהים.
"the view that the bible contains gods message to man has led to ever new interpretations, since it constantly forced believing readers of the bible to reconcile the words of the sacred text with whatever they held to be true on the basis of their own experience, the canons of logic, contemporary science, and their moral insights. the traditionalist will always feel called upon to interpret the text so that it reflects not ancient error but the highest standards of trustworthy knowledge and insight of his own time." (rothschild, "truth and metaphor in the bible")
מקור:
https://www.myjewishlearning.com/article/genesis-as-allegory/
in the middle ages, saadia gaon argued that a biblical passage should not be interpreted literally if that made a passage mean something contrary to the senses or reason (or, as we would say, science; emunot ve-deot, chapter 7). maimonides applied this principle to theories about creation. he held that if the eternity of the universe (what we would call the steady state theory) could be proven by logic (science) then the biblical passages speaking about creation at a point in time could and should be interpreted figuratively in a way that is compatible with the eternity of the universe.
יש גם כאלו שמנסים ליישב בין סיפורי הבריאה לתגליות המדע וחושבים שבעזרת התגליות הללו ניתן לגלות רבדים עמוקים יותר בדברי אלוהים.
"the view that the bible contains gods message to man has led to ever new interpretations, since it constantly forced believing readers of the bible to reconcile the words of the sacred text with whatever they held to be true on the basis of their own experience, the canons of logic, contemporary science, and their moral insights. the traditionalist will always feel called upon to interpret the text so that it reflects not ancient error but the highest standards of trustworthy knowledge and insight of his own time." (rothschild, "truth and metaphor in the bible")
מקור:
https://www.myjewishlearning.com/article/genesis-as-allegory/
אנונימי
לא, אלא אם כן אתה מאמין בפרשנות מילולית לגמרי של התורה.
באותו הנושא: