אתם חושבים שאתאיסטים כפויי טובה? למה?

אוף למה כל אחד לא יעשה מה שטוב לו בלי שיציקו לו

כל אחד ומה שנשמע לו הגיוני יותר.
אתה חושב שמאמינים אגואיסטיים בגלל שהם לא מאמינים ביקום?

שואל השאלה:
לורד האש צוקו,
מסכים, לצערי יש המון שלא מסוגלים לכבד אמונה של אחרים וחושבים שאנחנו כפויי טובה או מטומטמים (נתקלתי בהמון כאלה באתר). אני אשמח בעיקר לתגובות של מאמינים.

שכל אחד יאמין במה שהוא רוצה כי בסופו של דבר זה החיים של כל אחד ואך אחד לא יכול להחליט על בן אדם אחר

כן. הם לא מודים לקב"ה על כך שהוא נתן בהם נשמה והכל. זה ממש כפיות טובה. אוכלים ולא מברכים. הגמרא אומרת שזה גזל.

אם נוצרי יגיד לי שאני כפוי טובה לישוע - שיגיד, אני יודע שהוא טועה. אני לא מתכוון להשקיע בריב עם הנוצרי, כי אם זה גוי - לא אכפת לי מזה שגוי מאמין בנצרות. במיוחד שיש דעות שבני נח לא הוזהרו על השיתוף (ר"ת, הובא בתוס' בסנהדרין סג ע"ב ד"ה אסור לאדם שיעשה שותפות, וכן כתבו תוס' בבכורות ב ע"ב שמא יתחייב לו עובד כוכבים שבועה, וכן פסק הרמ"א באורח חיים, סימן קנו, סעיף א, הגה).

אבל אתה רוצה לשמוע הבדל מהותי? גם יהודי, וגם (להבדיל) נוצרי יודע ששי בורא לעולם, ושעם ישראל קביל את התורה. המחלוקת היא על ההמשך. (ולמה להאמין ליחיד שיבטל תרוה שניתנה במעמד של כל עם ישראל? בניגוד לאמרו בתרוה שהיא לעולם לא תתבטל.) אבל אאתיסטים בכלל מתכחישם לכך שבורא עולם קיים בכלל, וזה לא הגיוני בשום צורה, כי ברור שלעולם שיש בו הרבה סימני חכמה ביראה - יש מתכנן שעומד מאחורי זה. מי שמתכחש לזה - זה כמו להגיד שהדיו ישפך על הנייר בצורה אקראית, ויצא מזה מכתב בעל תוכןחכם. אין שום הצדקה לאתאיזם

בטח שהם כפויי טובה. למה לא להכיר בבורא שלך ולבצע את מצוותיו?

ההבדל בין הנצרות ליהדות זה שלדעתי נצרות- שקר, יהדות- אמת. חקרתי את הנושא.

שואל השאלה:
אבל זה לדעתך, לדעת המון אנשים הנצרות זה נכון. וזאת גם דעתי שה' לא קיים. למה לך זה בסדר לא להאמין במשהו ולנו זה לא בסדר? רק בגלל שאלה העמדות שלך בנושא כל מי שלא כמוך טועה?

מכייוון שיש לי מצווה לא רק להאמין שהאמונה שלי נכונה, אלא גם לדעת שהאמונה שלי נכונה.

אתה יודע שגם אני פעם חשבתי שהנצרות נכונה? כיום אני לא, כי הבנתי שזו דת שמבוססת על סילופים של התנ"ך הקדוש!

כינוי מאוד מקורי (בן), כי לא צריך להיות "פתי יאמין לכל דבר" (משלי יד, טו). צריך להסביר את זה? צריך להאמין רק במה שאמין (אלוקים שהתגלה לכל עם ישראל במעמד הר סיני, ובמה שאותו אלוקים צוה להאמין).

אני לא חושב שהם כפויי טובה,
אני חושב שיש ידע ואמת שאני נחשפתי וגדלתי עליו, ובזכות הידע הזה אני אדם מאמין היום.
והם לא קיבלו את מה שאני קיבלתי ולכן הם לא מאמינים, ואני יכול להבין את זה.
אם אני לא הייתי מכיר את התורה לא היה לי שום סיבה לחשוב שמישהו עם מקל גרם לים להיבקע לשתיים.

אני די בטוח שכל אדם שילמד תורה, ויהיה כנה עם עצמו,
לא יוכל להתחמק מהאמת הזאת.

לא.אמונה היא דבר מאוד אינדיבידואלי.אני חשובת דבר אחד ואתה אחר,ויכולה להיות לך דעה כזאת עלי תחשוב מה שאתה רוצה אבל אם דעה שלך יכולה לפגוע במישהו (כמו הדעה הזאת) פשוט suck it up ותשמור אותה לעצמך.

art3m1s, לא הבנת שלא להאמין בדת מסוימת (ופברט שניתן להוכיח שהיא שגויה עם הרבה הוכחות לכך שהיא שגויה) - זה הרבה פחות מגוחך מאשר לחשוב שלעולם בכלל אין בורא? שזה אל הגיוני בשום צורה. לא סתם אני כתבתי את שלילית האתאיזם - בשביל הלראות שאין שום הצדקה למי שלא מאמין באלוקים בשביל שאותו אחד יטען "לא ידעתי שיש אלוקים". אתה חושב שרק אני חשוב ככה? זה בדיוק מה שכתב הרב אלחנן וסרמן הי"ד (אחד מגדולי הרבנים שנספה בשואה) בספרו "קובץ מאמרים ואגרות".

שולל לגמרי את האתאיזם. נראה אותך מתווכח עם בורא עולם שתפסק דינתך לגינהום בטענה שלא הייתה לך שום סיבה להבין שהוא קיים. שם אין משחקים, שם אדם מקבל שכל ישר לשפוט נכון, ויש בושה גדולה.

כאילו שפיזיקה קשורה לאתאיזם. פיזיקה יכולה רק לנבות להסביר את הדרך איך כל דבר מתרחש (אם היא תצדק ולא תטעה), היא לא יכוה להחליט שזה קורה מאליו, ושאף אחד לא אחראי על זה.

זה מורכב.
בעיניי הרב קוק האתאיסטים הציוניים הם במודע חילונים ובלא מודע דתיים.
לדעתי, האתאיסטים הם חלק מהשיח הרב דורי על היהדות ובמודע הם מדברים נגד האמונה ובלא מודע מקדמים את השיח של התרבות היהודית שזה עיקרה.