מישהו מבין איך ישעיהו ליבוביץ תופס את היחס לתורה שע"פ לתורה שבכתב?

שואל השאלה:
^אם אני רואה בתכליתי לעבוד את ה' השאלה עכשיו היא מה היא הדרך הנכונה האם הקראות שבעצם מבוססת על ידי מסורת או ע"י חכמים על ידי פסיקה שהסמכות שלה לא מובנת לי או פשוט להתעלם מהבעיה הזאת ולתת את הסיסמא הזאת "מהכרעתי הרצונית"
אז השאלה איך באמת היחס הזה עובד כי בלי הבנה זו אין דרך ישרה ואמיתית לעבודת ה'

שואל השאלה:
ומי אין נובעת לתושב"ע את הסמכות האם ממובן כרונולגי ואז הוא בעצם טוען שכל תורה שבכתב לא הייתה או במובן לוגי ואז מה זה בעצם אומר?

שואל השאלה:
טוב לא הבנתי מילה ממה שאמרת, תאמת זה נשמע לי קצת יותר מדי התפלספות(דעתי), תודה בכל מקרה.(אנסה להסתכל באינטרנט)