יש לכם דבר תורה לתת לי לפרשת השבוע?

לא אאריך אבל "אתם ניצבים *היום* לפני ה אלקיכם"
היום לפי בזוהר רמז לראש השנה יום הדין
לפני מה אנחנו ניצבים כמה הוא הטיב לנו וציערנו אותו (לעורר לתשובה וכו), בהצלחה!!!

שואל השאלה:
^^פרשת- השבוע
לא אמרתי משהו רנדומלי שהחלטת לכתוב
על פרשת בשבוע
פרשת ניצבים
איפה האיזה שם לא מעניין כשצריך אותו?

כמובן! (:

בפרשת נצבים כתוב "כִּי הַמִּצְוָה הַזֹּאת אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם לֹא נִפְלֵאת הִוא מִמְּךָ וְלֹא רְחֹקָה הִוא לֹא בַשָּׁמַיִם הִוא לֵאמֹר מִי יַעֲלֶה לָּנוּ הַשָּׁמַיְמָה וְיִקָּחֶהָ לָּנוּ וְיַשְׁמִעֵנוּ אֹתָהּ וְנַעֲשֶׂנָּה וְלֹא מֵעֵבֶר לַיָּם הִוא לֵאמֹר מִי יַעֲבָר לָנוּ אֶל עֵבֶר הַיָּם וְיִקָּחֶהָ לָּנוּ וְיַשְׁמִעֵנוּ אֹתָהּ וְנַעֲשֶׂנָּה כִּי קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר מְאֹד בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ לַעֲשֹׂתוֹ" כלומר יש מצווה כלשהי שהיא מאוד קרובה אלינו וכל אדם יכול לעשות אותה והפרשנים אומרים שהמצווה הזאת היא מצוות התשובה ולכאורה לא מובן איך זה הגיוני שמצוות התשובה היא מצווה כל כך קלה? הרי בפועל לשנות את החיים שלנו זה דבר שהוא מאוד קשה
נקודה ראשונה שאפשר להבין היא שהקרבה של מצוות אלינו באה לבטא שהתשובה תלויה רק בעצמנו ולא באנשים אחרים ויותר מזה היא אפילו לא תלויה בגורם חיצוני כמו הממון שיש לנו אלא רק אנחנו מעצמנו "בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ לַעֲשֹׂתוֹ" פעולות בפה ובלב הן פעולות שלא תלויות בשום גורם חיצוני לעומת פעולה בידיים שהרבה פעמים תלויה בגורם חיצוני כמו שלדוגמה אדם רוצה לבנות בית אז הוא חייב כלי עבודה או בני אדם בשביל זה
הנקודה הזאת שהתשובה תלויה רק בנו נוגעת בעומק הקושי שיש בתשובה כי הרבה פעמים כשאנחנו נכשלים אנחנו מרגישים שאנחנו לא יכולים להשתנות לבד אלא אנחנו תלויים באחרים וכל זה בגלל מחשבה מוטעת שאם נכשלתי כנראה שאני לא טוב מספיק...
התורה באה לעודד אותנו ולומר לנו שזה לא ככה אלא באמת אנחנו יכולים וצריכים לעלות מעצמנו כי יש לנו בתוכינו כוחות עצומים בלי להתלות באחרים ומתוך ההבנה וההפנמה הזאת מתגלה עוצמה עצומה מעומק הנשמה ובזכותה אנחנו מגלים את הכוחות העצומים שיש לנו שאיתם אפשר לנצח קשיים ואתגרים וכלשון הרב קוק זצ"ל "בַּעַל־הַתְּשׁוּבָה מְפַחֵד שֶׁעֲווֹנוֹתָיו כְּבָר אִבְּדוּהוּ וְשֶׁתִּקְוָתוֹ כְּבָר אָפְסָה וְאֵינֶנּוּ יוֹדֵעַ שֶׁבְּתוֹךְ פַּחְדּוֹ כְּבָר כָּל אוֹרוֹת הַצָּלָתוֹ מֻנָּחִים הֵם בִּגְנִיזָתָם"
מהפסוקים עולה שאלה קשה מאוד מצד אחד בפסוקים אנחנו אומרים "מִי יַעֲלֶה לָּנוּ הַשָּׁמַיְמָה... מִי יַעֲבָר לָנוּ אֶל עֵבֶר הַיָּם" כלומר אנחנו לא צריכים לעלות לשמיים ולעבור את הים בשביל התורה והמצוות כי זה קרוב אלינו מאוד ומצד השני אנחנו יודעים שמשה רבינו היה צריך לעלות לשמיים בשביל לקבל את התורה ואברהם אבינו היה צריך "לעבור את הנהר" כלומר להתגבר על הקשיים העצומים ולהיות מול כל העולם בשביל לעבוד את הקדוש ברוך הוא
אז באמת התשובה היא שעבודת השם היא "מעבר לים" מעבר לכל העולם הזה והכפירה שבו ובגלל זה אברהם אבינו היה צריך "לעבור את הים" ולהתנתק מהרע שיש במציאות ובאמת התורה היא שמימית ועליונה מאוד ומעבר לתפיסה של אדם שהוא בעל גוף וגשמיות ובגלל זה משה רבינו היה צריך לעלות לשמיים כדי לקבל תורה
כמו שהבנו התורה היא באמת בשמיים ועבודת השם באמת מעבר לים אז למה התורה הקדושה אומרת "מִי יַעֲלֶה לָּנוּ הַשָּׁמַיְמָה... מִי יַעֲבָר לָנוּ אֶל עֵבֶר הַיָּם"? בזכות משה רבינו ואברהם אבינו שכל אחד מהם קידם את עם ישראל ועשה את העבודה הקשה אברהם אבינו עשה את עיקר העבודה הקשה של הניתוק מהרע שיש בעולם והשריש בתוכנו מידות טובות ומשה רבינו עשה את עיקר העבודה הקשה והוריד בשבילנו את התורה לחיים שלנו וזה מה שכתוב "בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ לַעֲשֹׂתוֹ" בפיך - משה רבינו ששם לנו את התורה בפה ובלבבך - אברהם אבינו שהשריש לנו מידות טובות בלב

שבעזרת השם נזכה להוציא את הכוחות העצומים שעדיין מוסתרים בתוכנו ושנזכה לעבוד את הקדוש ברוך הוא באהבה ובשמחה עצומה ושבעזרת השם נזכה לראות את הגאולה השלמה שתבוא על ידי משיח צדקינו במהרה בימינו אמן ואמן שבת שלום ומבורך! (:

שואל השאלה:
^ היית חסר
טוב שבאת:)