אתם מאמינים באלוהים אם לא למה

לא כל כך

כן כי הוא גילה לי את התאריך של התקיפה של איראן אני לא יודע איך להסביר את זה אבל הוא אמר לי

שואל השאלה:
כן אבל מסקרן אותי מה הסיבות שלכם תכתבו מאנונימי אפילו

נופ

לא

כן בלב שלם
אני לא יודעת איך אני אמורה להסביר למה אבל אני פשוט מאמינה

כן כי זה הגיוני

אני לא מאמינה כי ככה חינכו אותי ועכשיו זה פשוט לא מסתדר לי

לא מאמין.
יודע.
יודע שיש.
יש הבדל בין ללהאמין לבין לדעת.
"אני מאמין שתלך היום לבית"- זו סבירות.
"אני יודע שתלך היום לבית"- זה עם בטיחות.
אז כן,יודע שיש בורא לעולם.

יש כל כך הרבה בעולם הזה,כל כך דיוק מדויק.
לדבר כזה צריך מתכנן.
חייב.
כמו בניין משרדים מפואר בתל אביב - הוא לא נוצר בלי מתכנן.
חייב שיהיה מתכנן.


ובואו תראו משהו מעניין מאוד .
לפני כמה זמן גילו על המפץ ? קרוב ל 100 שנה .

בן אדם מלפני 2000 שנה - כתב תיאור אחד לאחד כמו המפץ של המדע.
וזה ר' שמעון בר יוחאי.
ספר הזוהר, בתחילת ההקדמה (דף ט"ו ע"א).
בְּרֵישׁ הוֹצָאָה דְּמַלְכָּא,
גָּלִיף גְּלִיפוּ בִּנְהוֹרָא סְתִימָאָה.
בּוּצִינָא דְּקַרְדּוּנִיתָא,
נָגִיד נְגִידוּ גּוֹ סְתִיםוּ סְתִימָא דְּלָא יְדִיעַ.
רֵישָׁא דַּעֲמִיקָא,
בָּקַע וְלָא בָּקַע אֲוִירֵיהּ.
לָא אִתְיְדַע כְּלָל,
עַד דְּמִתּוֹךְ דְּחִיקוּ דִּבְקִיעוּ,
נָהַר נְהִירוּ חַד דַּקִּיק..."

ובהמשך:
"כַּד סָלִיק בִּרְעוּתֵיהּ לְמִבְרֵי עָלְמָא,
אַפִּיק נְהִירוּ חַד,
וּמִנֵּיהּ אִתְבְּרִיאוּ כָּל עָלְמִין."

תרגום חופשי לעברית:
בתחילת התגלות רצון המלך (הקב"ה),
נחקקה חקיקה בתוך אור נסתר.
ניצוץ קדמון משך הארה בתוך סתום נעלם שאינו נודע.
ראש העומק בקע ולא בקע את אווירו.
ולא היה נודע כלל,
עד שמתוך הבקיעה יצא אור דק אחד.

כאשר עלה ברצונו לברוא את העולם,
הוציא אור אחד,
וממנו נבראו כל העולמות.

ופה עכשיו,מגיע החלק שהמדע לא יודע.
מה היה לפני "המפץ".
ועל זה כתב ר' שמעון בר יוחאי.
היה את בורא עולם.

הבן אדם אמר ,משהו שהתגלה לפני פחות מ 100 שנה "בזכות המדע" - מה שבלי המדע אי אפשר לדעת בכלל.
אז איך בן אדם מלפני 2000 שנה ידע ? בלי מדע,בלי כלום- רק תורה של השם יתברך.