מה העניין של חלק מהמאמינים להכחיש שהקב"ה הוא א-ל קנא? הוא בעצמו אמר לנו את זה (בעשרת הדברות, וגם במקומות אחרים בתנ"ך)

לא מבין מה העניין. הוא אמר בעצמו את זה.

שואל השאלה:
^ פשוט לדעתם זה מראה "על חיסרון", אבל זה לא נכון. יש לזה הסבר.

מה זה אל קנא?

שואל השאלה:
הכוונה שהוא לא מסכים שיעבדו אלוהים אחרים (שאינם קיימים במציאות, כמובן, אאל אנשים יצרו אותם), והוא מעניש ונפרע מאותו אחד.

כי הוא סותר את עצמו, כשבארץ הזו היה עם אחר הוא נתן להם לעבוד את אלוהיהם כל עוד הם כיבדו אותו - הוא רק רצה שעם ישראל יעבוד רק אותו, הוא לא הכחיש את אחיו ואחיותיו שהם אלוהים בפני עצמם.
הוא עצמו אמר שהאלים האחרים הם בשביל העמים האחרים שיתפללו להם ובני ישראל צריכים לעבוד רק אותו, אלה הכהנים הקנאים שלו שעיוותו את התורה בשביל שיאמינו שאין אלים אחרים וככה נפלו על עם ישראל כל הצרות שגרמו לאיבוד השבטים והם בחכמתם וחוצפתם האשימו את עבודת האלים האחרים, ואילו כשהאשים ירמיהו את הגולים במצרים על חורבן בית המקדש כי עבדו את מלכת השמים הם ענו לו יפה יפה:
ירמיהו מד טו-יט: וַיַּעֲנוּ אֶת יִרְמְיָהוּ כָּל הָאֲנָשִׁים הַיֹּדְעִים כִּי מְקַטְּרוֹת נְשֵׁיהֶם לֵאלֹהִים אֲחֵרִים וְכָל הַנָּשִׁים הָעֹמְדוֹת קָהָל גָּדוֹל וְכָל הָעָם הַיֹּשְׁבִים בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם בְּפַתְרוֹס לֵאמֹר. הַדָּבָר אֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ אֵלֵינוּ בְּשֵׁם אדוני אֵינֶנּוּ שֹׁמְעִים אֵלֶיךָ. כִּי עָשֹׂה נַעֲשֶׂה אֶת כָּל הַדָּבָר אֲשֶׁר יָצָא מִפִּינוּ לְקַטֵּר לִמְלֶכֶת הַשָּׁמַיִם וְהַסֵּיךְ לָהּ נְסָכִים כַּאֲשֶׁר עָשִׂינוּ אֲנַחְנוּ וַאֲבֹתֵינוּ מְלָכֵינוּ וְשָׂרֵינוּ בְּעָרֵי יְהוּדָה וּבְחֻצוֹת יְרוּשָׁלִָם וַנִּשְׂבַּע לֶחֶם וַנִּהְיֶה טוֹבִים וְרָעָה לֹא רָאִינוּ. וּמִן אָז חָדַלְנוּ לְקַטֵּר לִמְלֶכֶת הַשָּׁמַיִם וְהַסֵּךְ לָהּ נְסָכִים חָסַרְנוּ כֹל וּבַחֶרֶב וּבָרָעָב תָּמְנוּ. וְכִי אֲנַחְנוּ מְקַטְּרִים לִמְלֶכֶת הַשָּׁמַיִם וּלְהַסֵּךְ לָהּ נְסָכִים הֲמִבַּלְעֲדֵי אֲנָשֵׁינוּ עָשִׂינוּ לָהּ כַּוָּנִים לְהַעֲצִבָה וְהַסֵּךְ לָהּ נְסָכִים.
הם אמרו לו בפנים שהוא משקר, זו מלכת השמיים, עשתרת הקדושה, שאותה הם עבדו שבגינה עליהם ודווקא אחרי שהחריב את במותיה להפסיק את קורבנותיה שנפל בית המקדש ומלחמות ורעב הגיעו לממלכה.
למעשה, למה שאל יחריב את מקדשו שלו כעונש? תשובתם הרבה יותר הגיונית, והרי כשקילל אותם במוות אלים נבואתו לא התגשמה לקהילת יהודי פטרוס במצרים התקיימה במשך מאות שנים בשלום ושגשוג.

^שיש בית מקדש כל הארץ מרוויחה מזה ואין אפילו עני אחד.
זה עונש ממש גדול להרוס את זה.

יפה שהתייחסת רק לסוף, בכל מקרה זה גם להעניש את עצמך כי זה המקדש שלך אבל זה לא משנה - הלב הוא שירמיהו סיפר שטויות, הרי כל הגולים ישקרו במה שהם ראו? אם באמת נפל עליהם חורבן בגלל העבודה לממלכת השמיים איזה אינטרס יש להם להמשיך לעבוד אותה? הם היו מבקשים כפרה מאלוהי ישראל, ולא ממשיכים לעבוד אותה ועוד מתחצפים לנביא!
העובדה שנבואתו לא התקיימה וקהילת יהודי פטרוס התקיימה במשך מאות שנים באושר ושלווה מוכיח גם שהוא טעה או אפילו שיקר רק בשביל פרופגנדה דתית.
אתם שכחתם את עשתרת ובעל-הדד, את ענת וכושר-וחסיס ואת שאר אלי הארץ הזאת, בגלל זה כולם שונאים את היהודים, לא בגלל החילונים והאתאיסטים שהרי אנטישמיות הייתה גם כשרוב היהודים היו מאמינים גדולים.

שואל השאלה:
אנונימי, ממש לא הבנתי אותך.

לגבי פסקה ראושנה". מה זה "לא הכחיש"? לא הרפיע? לאלוקים לא מרפיע עלום, אב ליש לו הנהגה. אפילו לבני נח אסור לעבוד עבודה זרה.

הכהנים עיוותו?

ענו לו יפה? ומה ענה להם ירמיה הנביא?

כ וַיֹּאמֶר יִרְמְיָהוּ, אֶל-כָּל-הָעָם, עַל-הַגְּבָרִים וְעַל-הַנָּשִׁים וְעַל-כָּל-הָעָם, הָעֹנִים אֹתוֹ דָּבָר לֵאמֹר. כא הֲלוֹא אֶת-הַקִּטֵּר, אֲשֶׁר קִטַּרְתֶּם בְּעָרֵי יְהוּדָה וּבְחֻצוֹת יְרוּשָׁלִַם, אַתֶּם וַאֲבוֹתֵיכֶם מַלְכֵיכֶם וְשָׂרֵיכֶם, וְעַם הָאָרֶץ: אֹתָם זָכַר יְהוָה, וַתַּעֲלֶה עַל-לִבּוֹ. כב וְלֹא-יוּכַל יְהוָה עוֹד לָשֵׂאת, מִפְּנֵי רֹעַ מַעַלְלֵיכֶם, מִפְּנֵי הַתּוֹעֵבֹת, אֲשֶׁר עֲשִׂיתֶם; וַתְּהִי אַרְצְכֶם לְחָרְבָּה וּלְשַׁמָּה וְלִקְלָלָה, מֵאֵין יוֹשֵׁב--כְּהַיּוֹם הַזֶּה. כג מִפְּנֵי אֲשֶׁר קִטַּרְתֶּם וַאֲשֶׁר חֲטָאתֶם לַיהוָה, וְלֹא שְׁמַעְתֶּם בְּקוֹל יְהוָה, וּבְתֹרָתוֹ וּבְחֻקֹּתָיו וּבְעֵדְוֹתָיו, לֹא הֲלַכְתֶּם; עַל-כֵּן קָרָאת אֶתְכֶם, הָרָעָה הַזֹּאת--כַּיּוֹם הַזֶּה. {ס}
כד וַיֹּאמֶר יִרְמְיָהוּ אֶל-כָּל-הָעָם, וְאֶל כָּל-הַנָּשִׁים: שִׁמְעוּ, דְּבַר-יְהוָה, כָּל-יְהוּדָה, אֲשֶׁר בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם. כה כֹּה-אָמַר יְהוָה-צְבָאוֹת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר, אַתֶּם וּנְשֵׁיכֶם וַתְּדַבֵּרְנָה בְּפִיכֶם וּבִידֵיכֶם מִלֵּאתֶם לֵאמֹר, עָשֹׂה נַעֲשֶׂה אֶת-נְדָרֵינוּ אֲשֶׁר נָדַרְנוּ לְקַטֵּר לִמְלֶכֶת הַשָּׁמַיִם, וּלְהַסֵּךְ לָהּ נְסָכִים; הָקֵים תָּקִימְנָה אֶת-נִדְרֵיכֶם, וְעָשֹׂה תַעֲשֶׂינָה אֶת-נִדְרֵיכֶם. {ס}
כו לָכֵן, שִׁמְעוּ דְבַר-יְהוָה, כָּל-יְהוּדָה, הַיֹּשְׁבִים בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם: הִנְנִי נִשְׁבַּעְתִּי בִּשְׁמִי הַגָּדוֹל, אָמַר יְהוָה, אִם-יִהְיֶה עוֹד שְׁמִי נִקְרָא בְּפִי כָּל-אִישׁ יְהוּדָה אֹמֵר חַי-אֲדֹנָי יְהוִה, בְּכָל-אֶרֶץ מִצְרָיִם. כז הִנְנִי שֹׁקֵד עֲלֵיהֶם לְרָעָה, וְלֹא לְטוֹבָה; וְתַמּוּ כָל-אִישׁ יְהוּדָה אֲשֶׁר בְּאֶרֶץ-מִצְרַיִם, בַּחֶרֶב וּבָרָעָב--עַד-כְּלוֹתָם. כח וּפְלִיטֵי חֶרֶב יְשֻׁבוּן מִן-אֶרֶץ מִצְרַיִם, אֶרֶץ יְהוּדָה--מְתֵי מִסְפָּר; וְיָדְעוּ כָּל-שְׁאֵרִית יְהוּדָה, הַבָּאִים לְאֶרֶץ-מִצְרַיִם לָגוּר שָׁם, דְּבַר-מִי יָקוּם, מִמֶּנִּי וּמֵהֶם. כט וְזֹאת-לָכֶם הָאוֹת נְאֻם-יְהוָה, כִּי-פֹקֵד אֲנִי עֲלֵיכֶם בַּמָּקוֹם הַזֶּה--לְמַעַן, תֵּדְעוּ, כִּי קוֹם יָקוּמוּ דְבָרַי עֲלֵיכֶם, לְרָעָה. {פ}

ירמיה הנביא היה מחזוק לנביא אמת, כידוע. איך הוא ידע שגלות בבל תהיה 70 שנה?

למה שיחירב את מקדשו? כי בית המקדש מכפר לנו על העוונות.

"והרי כשקילל אותם במוות אלים נבואתו לא התגשמה לקהילת יהודי פטרוס במצרים התקיימה במשך מאות שנים בשלום ושגשוג."

על מה אתה מדבר?

שואל השאלה:
לא תמיד אנשים מקשרים את הגבר נכון. ליצר הרע של עבודה זרה יש אפשרות להטעות את האנשים, כמבואר בעבודה זרה נה ע"א.

ירמיהו קילל את גולי פטרוס במוות אלים ונבואתו לא התגשמה, כי הם היו בשמירתה של עשתרת.
הוא יכל לנבא על עובדי אדוני כי אדוני היה אחראי להם.
חוץ מזה, בתקופת בית שני טיאטאו את הנבואות של הנביאים שלא התגשמו והתעלמו מהן, אתה כמובן תכחיש זאת כמו שאתה תמיד עושה אבל אין לי יותר זמן לבזבז על אנשים שלא מסוגלים לראות את האמת ומאשימים אחרים שהם לא רואים אותה, לבני כנענן היו גם ככה נבואות מדויקות יותר.

שואל השאלה:
"ירמיהו קילל את גולי פטרוס במוות אלים ונבואתו לא התגשמה, כי הם היו בשמירתה של עשתרת."

מה המקור שלך?